الصفحه ٢٠٥ :
الحديث فان هذا سوف
يكون بحاجة الىٰ كتاب مستقل في هذا الموضوع وأنما يكون الأمر علىٰ ضوء
التمعن
الصفحه ٣٢٢ : يمليه علينا المنطق السليم والذوق الرفيع. ومرة أخرى نقف
مع حديث آخر في معرفة الصديقة الطاهرة فاطمة
الصفحه ٢١٠ : ... والمجلس
الذي يذكر فيه هذا الحديث هو قطعاً مجلس في الخير والصلاح ورضوان الله ... لأنّك
تذكر قوماً ما عصوا
الصفحه ٣٩ : الشريفة وسيرة المسلمين تشهدان بخلاف ما تدعيه الوهابية
وتؤكدان جواز الصورتين معاً (١).
فلقد جاء الحديث
الصفحه ١٩١ :
البحث السادس
فاطمة عليهاالسلام
وحديث الكساء الشريف
يعتبر حديث الكساء من الأحاديث
النورانية
الصفحه ٢٠٨ : .
* وحديث الكساء حينما نعرضه علىٰ
الميزان الفكري للإسلام وأساسياته فإنه نجد ان الحديث يسير تماماً مع القرآن
الصفحه ٢٠٩ :
وكذلك يظهر من
الحديث أن الله ورسوله قد أعطوا الاذن لجبرئيل وذلك لكونه معصوم من الخطأ والزلل
الصفحه ٢٢٥ : ء عليهاالسلام
أفضل من مريم بل هي سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين وهذا ما أثبته الحديث
المروي عن أبي جعفر
الصفحه ١٧ : ولوازمها كالإيمان والتقوى والعلم النافع والعمل الصالح ، كما جاء في
الحديث الشريف : « أفضلكم إيماناً أفضلكم
الصفحه ١٩٢ : هذا الحديث المبارك
في ثلاث وقفات :
الوقفة
الأولىٰ : ارتباط هذا الحديث بآية التطهير.
الوقفةالثانية
الصفحه ٨٩ : عليهالسلام تزوجها لما كان لها كفوء الىٰ
يوم القيامة علىٰ وجه الأرض آدم فمن دونه (٣). ولقد علق علىٰ هذا الحديث
الصفحه ١٠٤ : الحديث الذي يقول فيه الباري عز
وجل : « يا أحمد ! لولاك لم خلقت الأفلاك ، ولولا علي لم خلقتك ولولا فاطمة
الصفحه ١٥٠ : لغضبك ،
ويرضىٰ لرضاك » (٣).
وهذا الحديث يعتبر من أهم الاحاديث التي رواها العامة والخاصة ولقد وجدنا لهذا
الصفحه ١٦٠ :
الأنبياء فهذا ما
أثبته الحديث المروي الذي يقول فيه الإمامة : « ما تكاملت نبوة نبي حتى أقر بفضلها
الصفحه ٢٠٤ : رواية هذا الحديث من ناحية السند جابر بن عبد الله الأنصاري الذي روىٰ
الحديث بسند معتبر عن لسان فاطمة