البحث في الأسرار الفاطميّة
١٤٨/١٦ الصفحه ١٩٨ : رضاها بما فيه
مرضاة الرب جلَّ شأنه وغضبه بغضبها حتىٰ إنها لو غضبت أو رضيت علىٰ
أمر مباح لابد أن تكون له
الصفحه ٢٨٢ : أزواجك ، فإن
معنى ذلك أن رضى زوجات النبي لا قيمة له أمام رضا الله سبحانه وتعالى لأن رضا
أزواج النبي خاضع
الصفحه ٣٠٢ : فهي ظاهرة في أن التسبيح مقدم على التحميد وإليك بعضها :
* عن فقه الرضا عليهالسلام قال : إذا فرغت من
الصفحه ٤١٥ : درجة ايمان الفرد المسلم مسألة الرضا عن الله تعالى ، فمقام الرضا
يحتاج إلى معرفة ويقين حتى يصل إليه
الصفحه ٤٤٦ : الإمام الرضا عليهالسلام ، في مسألة اصطفاء أهل البيت في الكتاب
العزيز في اثني عشر موطناً ... قال
الصفحه ١١٠ : بالشفقة ،
والحرّة بالنفقة ، والسيِّدة بالصدقة ، الحصان بالمكان ، والبتول في الزمان ،
والزهراء بالإحسان
الصفحه ٢٣١ : بنيّة ، ألا ترضين أنّك سيدّة نساء العالمين ؟ قالت : يا أبت فأين مريم ؟
قال : تلك سيدّة نساء عالمها
الصفحه ٢١٨ : الحق والإيمان ولم تكن هذه الكرامة لواحدة من الثلاثة.
* أما السيدة مريم فقد كرمها بولادة
السيد المسيح
الصفحه ٢٢١ :
يتبين لنا الحق في ذلك :
١) إن الحديث الذي بدأنا به البحث قال
بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنّة وهذا القول
الصفحه ٢٨٦ : ء الكواكب الدريّة ، السيّدة ، سيّدة بنات آدم عليهالسلام ، سيّدة الأوّلين والآخرين ، سيّدة
نساء الجنّة
الصفحه ٥٠٥ : (٩).
__________________
(١) الطرف ، بالفتح
: العين. وغضه : حفظه.
(٢) في رواية السيد
بعد قولها « ولا مانع ولا ناصر ولا شافع » خرجت
الصفحه ٥٢٠ :
شهود. وهذا كلام
صحيح وإن كان أخرجه مخرج الدعابة والهزل (١).
... لهذه الأسباب قامت السيدة فاطمة
الصفحه ١ : جمّةٌ
لا يستطيع بها الورى إلماما
أختَ الرضا ، إني أتيتك ناشراً
الصفحه ٤ : جمّةٌ
لا يستطيع بها الورى إلماما
أختَ الرضا ، إني أتيتك ناشراً
الصفحه ١٦ :
الجامع بل الحديث
عنها حديث عن الله سبحانه لوحدة الرضا والغضب بينهما ، فإنّه سبحانه يرضى لرضاها