منهنّ ، فإنهنّ في مقام استحيائهنّ يفعلن ذلك ، فإنّهنّ يستحيين من ظهور ثديهنّ كلّ الظهور ، واليد إذا انضمت إلى الثدي لم يظهر كذلك ، هكذا فسّره بعض مشايخي (١).

وما قاله بعض الفقهاء من أنّ المراد أنّها ترفع كفّيها ، وتأخذ ثدييها بهما (٢) ، ففيه أنّه خلاف ظاهر العبارة.

ومع ذلك يصير شبيها بالتكفير ، يمنعه بعض الأدلّة الدالّة على منع التكفير ، فلاحظ وتأمّل!

__________________

(١) في (د ٢) : مشايخنا.

(٢) الألفية والنفليّة : ١١٤.