والحكم مختصّ بالرجال ، أمّا النساء فمخيّرات مع عدم سماع الأجنبيّ ، ومعه قيل : لا يجوز لهن الجهر فتبطل صلاتهنّ (١). وفيه نظر.

واشتراط تحريم إسماعهنّ بخوف الفتنة غير بعيد ، وأمّا تحريم السماع للأجنبيّ فمشروط به.

والمرجع فيهما إلى العرف وفي الحسن : «لا يكتب من القراءة والدعاء إلّا ما أسمع نفسه» (٢).

ويجوز حال الضرورة والتقيّة ، مثل حديث النفس وتحريك اللسان وإن لم يسمع ، كما في الصحاح (٣).

__________________

(١) جامع المقاصد : ٢ / ٢٦١.

(٢) وسائل الشيعة : ٦ / ٩٦ الحديث ٧٤٣٩.

(٣) وسائل الشيعة : ٦ / ١٢٧ الباب ٥٢ من أبواب القراءة في الصلاة.