الصفحه ١٤ :
٣٩ ـ مختصر البيان عن
دلالة شهر رمضان .
٤٠ ـ المدهش .
٤١ ـ رسالة التنبيه
على أغلاط أبي الحسن
الصفحه ٢٨ :
أوّلها : اتّفاق أهل
العربيّة على أنّ الإِعراب بالمجاورة شاذّ نادر ولا يقاس عليه ، وإِنّما ورد
الصفحه ٣٢ :
فتقابلت الجملتان من حيث عطف
فيهما مغسول محدود على مغسول غير محدود ، وممسوح محدود على ممسوح
الصفحه ٣٤ :
وبعد : فلو كانت
الرواية على ما أوردته لم يكن لك فيها حجّة ، لأنّ الخبر إِذا خالف ما دلّ عليه
الصفحه ٣٨ :
رأسه
وقدميه ، ثمّ وضع يده على ظهر القدم » . ثمّ قال [ : « هذا هو الكعب » قال : وأومأ
بيده إِلى
الصفحه ٨ : (٢) ، ويحتوي على نفائس
من العلوم والفنون ، وتفاسير لآيات كثيرة ، ومختصرات متنوّعة (٣) .
ترجمة المؤلف :
هو
الصفحه ١٩ :
الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وصلواته
على سيّدنا محمّد ورسوله خاتم النبيّين وآله الطاهرين .
سألتَ
الصفحه ٢٠ :
رحمة
الله عليه ، وعكرمة (٢) ، وأنس (٣)
، وأبي العالية (٤) ، والشعبيّ (٥)
، وغيرهم (٦) .
ودليلنا
الصفحه ٢١ :
بدأ في
الجملة الاُولى بغسل الوجوه ، ثمّ عُطفت الأيدي عليها ، فوجب لها من الحكم بحقيقة العطف مثل
الصفحه ٢٧ :
تخالف
مسحاً مجازاً واستعارة ، وليس هو على الحقيقة ، ولا يجوز لنا أن نصرف كلام الله تعالى عن حقائق
الصفحه ٢٩ : ء لم يجمعوا على جرّ (
حُورٌ عِينٌ ) بل أكثر السبعة يرى أنّ الصواب فيها الرفع ، وهم : نافع وابن كثير
الصفحه ٦ : المرتكزين علىٰ الأُصول الثابتة والسليمة التي يتّفق عليها الطرفان ، ويسلِّمان بصوابها ، وبشكل لا يسع المر
الصفحه ١٠ :
ياقوت
(١٢) والسمعاني (١٣)
ونسب إليها أحمد بن عيسى الكراجكي ، وأخاه علي بن عيسى الكراجكيّ
الصفحه ٥ : محمّد وعلى أهل بيته الطيّبين الطاهرين .
وبعد :
فقد بقيت مسألة
الخلاف الفقهي المبتني على طبيعة فهم
الصفحه ١٣ : الإِنصاف
في مسائل الخلاف ـ في علم الكلام .
٢٠ ـ حجّة العالِم في
هيئة العالَم ـ يتضمّن الدلالة على أنّ شكل