الصفحه ٢٣ : بن حمزة بن عبد الله الأَسديّ بالولاء الكوفّي ، إِمام اللّغة والنحو
والقراءة ، ولد في إحدى قرى الكوفة
الصفحه ٢٥ :
والنصب في هذه الأمثلة
كلّها إِنّما هو العطف على الموضع دون اللّفظ ، فيكون على هذا من قرأ الآية
الصفحه ١٩ :
رسالة كتبتها إلىٰ
أحد الإخوان ، وسمّيتها بـ :
القول المبين عن وجوب مسح الرِّجلَين
بسم
الصفحه ٥ :
كلمة المؤسّسة :
بسم الله الرحمٰن
الرحيم
الحمد لله ربّ العالمين
، وصلّىٰ الله علىٰ
الصفحه ٢٤ : .
ألا ترى أنّ رئيساً لو
أقبل على صاحب له فقال له : أكرم زيداً وعمراً ، وﭐضرب خالداً وبكراً ، لكان الواجب
الصفحه ٢٠ : على أنّ فرضهما المسح : قول الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ
إِلَى
الصفحه ٢٢ : عبد الله بن كثير الداريّ المكّيّ ، أحد القرّاء السبعة ، ولد وتوفّي بمكّة
في سنة ١٢٠ هـ .
سير
أعلام
الصفحه ٧ :
المقدّمة :
بسم الله الرحمن
الرحيم
الحمد لله ربّ العالمين
، باریء السماوات
الصفحه ٤٨ : صدر منها :
الفقة المنسوب للإمام الرضا عليهالسلام ( جزء واحد )
مسكّن الفؤاد ( جزء
واحد
الصفحه ٤٧ :
تفسير
الحبري
( جزء واحد ) .......... الحبري
تعليقات
علیٰ الصحيفة السجّادية
الصفحه ٣٣ : فيه : « لم يقبل الله صلاة إِلّا به » فخلطت في روايتك أحد الجزءين بالآخر
لبعدك عن معرفة الأثر
الصفحه ٩ : جلّ أرباب الإِجازات ، وجعله خاتمة المحدّثين رحمه الله على
رأس جملة من المشايخ الذين تنتهي السلسلة في
الصفحه ٢٦ :
فقد تبيّن أنّ لكلّ واحد
من الفعلين كيفيّة يتميّز بها عن الآخر ، ولولا ذلك لكان من غسل رأسه فقد
الصفحه ٣٠ :
______________________________
(٤٢)
الحسن بن أحمد بن عبد الغفّار ، الفارسيّ الأصل ، أحد الأئمّة في علوم العربيّة ،
وله فيها تصانيف
الصفحه ٣٢ :
______________________________
(٤٨)
الحسن بن يسار البصريّ ، كان إِمام أهل البصرة ، وهو أحد العلماء الفقهاء العظماء
الشجعان النسّاك