الصفحه ١٠ : .
٣ ـ نسبه إلى ( كراجُك
) بضمّ الجيم بعض من ترجم له من أجلّة العلماء (١٤) .
٤ ـ لا يؤيّد كونه
منسوب إلى
الصفحه ٨ :
عدّها
بعض المترجمين له كتباً مستقلّة (١) ، وهذا الكتاب هو من
أحسن مصنّفاته الباقية إلى هذا الزمان
الصفحه ٤٣ : .
٨٤
ـ مرآة الجنان ـ لليافعي ـ مؤسسة الأعلمي ـ بيروت ـ ١٣٩٠ هـ .
٨٥
ـ مستدرك الوسائل ـ للمحدّث النوري
الصفحه ٣٥ : أرجلهم قبل الوضوء من آثار النجس ، فتوعّدهم النبيّ صلّی الله
عليه وآله بما قال ، وكلُّ هذا في حيّز
الصفحه ٧ : والأرضين ، باعث الأنبياء والمرسلين ، وأفضل الصلاة وأتمّ التسليم على خير الخلق محمّد الأمين ، وعلى آله
الصفحه ٢٠ : على أنّ فرضهما المسح : قول الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ
إِلَى
الصفحه ٩ :
الأمين العاملي رحمه الله : والكراجكيّ ـ بفتح الكاف وإهمال الراء وكسر الجيم ـ نسبة إلى ( الكراجك ) عمل
الصفحه ٣٠ : والتلاوة إِلى التجوّز والاستعارة من غير أن تدعو إِليه ضرورة ولا أوجبته دلالة ، ذلك خطأ لا محالة ، والظاهر
الصفحه ٣٣ : بالجنب نقض على هذا .
فإِن قال قائل : فما تصنعون في الخبر المرويّ عن النبيّ صلّی الله عليه
وآله : أنّه
الصفحه ٣٦ : الله عليه : نزل القرآن بغسلين ومسحين (٦٥) .
ومن ذلك : إِجماع آل
محمّد عليهم السلام على مسح الرجلين
الصفحه ٣٧ : الله عليه وعلى آله توضّأ فمسح بناصيته ، ولم يمسح الكلّ (٧٠) .
ومن الحجّة على وجوب
التبعيض في مسح
الصفحه ١٩ :
الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وصلواته
على سيّدنا محمّد ورسوله خاتم النبيّين وآله الطاهرين .
سألتَ
الصفحه ٢٤ :
التجوّز
من غير ضرورة تلجیء إِلى ذلك ، وفيه إِيقاع اللبس ، وربّما صرف المغنى عن مراد القائل
الصفحه ٣٤ : القرآن ، وجب إِطراحه والمصير إِلى القرآن دونه ، ولو سلّمنا لك باللفظ الذي تذكره بعينه ، كان لنا أن نقول
الصفحه ٦ : ١٤١٠ هـ ، بتحقيق المحقِّق الفاضل الأخ علي موسىٰ الكعبي ، وقد ارتأت مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام لإحيا