الصفحه ٤٣٣ : فرغ من نافلة المغرب ولمّا يذهب الشفق انتظر ذهابه للعشاء ،
__________________
(١) ذكرى الشيعة
الصفحه ١٩ :
(٧) ، وحمل على الاستحباب
(٨) وإن كان أحوط.
__________________
(١) وسائل الشيعة :
٣ / ٤٦٧ الحديث ٤١٩٥
الصفحه ١٧ :
الشيعة : ٣ / ٤٦٨ الباب ٣٨ من أبواب النجاسات.
(٢) الكافي : ١ / ٦٧
و ٦٨ الحديث ١٠ ، وسائل الشيعة : ٢٧
الصفحه ١١٠ : (ف) :
وبناؤه.
(٣) الخلاف : ١ /
١٧٩ و ١٨٠ تنبيه : نقل بالمعنى مع توضيح منه.
(٤) مختلف الشيعة :
١ / ٢٣٩
الصفحه ٢٠٤ : الناضرة : ٥ / ٤٥٢.
(٤) وسائل الشيعة :
٣ / ٤٥٧ الحديث ٤١٦٥.
(٥) وسائل الشيعة :
٣ / ٤٥٨ الحديث ٤١٦٧
الصفحه ٣٢٣ :
تأمّل في كون الكرّ ألفا ومائتا رطل إجماعيا عند الشيعة.
ويظهر من كلام
الصدوق رحمهالله كونه الأصل في
الصفحه ١٣٢ : الموثّقان
(٤) ، وحملهما
على غير الثوب والبدن من الصقال ممكن.
__________________
(١) وسائل الشيعة
الصفحه ٤١٩ : ، مختلف الشيعة : ٢ / ٤ ، ذكرى الشيعة : ٢ / ٣٢١ ، مدارك
الأحكام : ٣ / ٣٢.
(٢) راجع! وسائل
الشيعة
الصفحه ٥٠٣ :
يقضيه» (٤) ، ولا قائل بالفرق.
__________________
(١) ذكرى الشيعة : ٢
/ ٣٩٦ ، وسائل الشيعة : ٤ / ٢٨٠
الصفحه ٩٧ :
الحديث ٤ ، من لا يحضره الفقيه : ١ / ٤١ الحديث ١٦٠ ، تهذيب الأحكام : ١ / ٣٤٨
الحديث ١٠٢٢ ، وسائل الشيعة
الصفحه ٣٠٩ : الحديث ٦٨٦ ، الاستبصار : ١ / ٣٧ الحديث ١٠١ ، وسائل الشيعة : ١ / ١٨٢
الحديث ٤٥٨.
(٣) راجع! الصفحة :
٣٠٤
الصفحه ٣٠١ :
والاولى أنّ السائل عبّر في هذه الرواية بقوله : «فتقطر قطرة في إنائه» أي داخل
الإناء ، والظاهر منه الوسطيّة
الصفحه ٤٣ : والأرنب أو شيئا من السباع
حيّا
__________________
(١) لاحظ! مختلف
الشيعة : ١ / ٤٦٠.
(٢) من لا يحضره
الصفحه ١٨٢ : .
__________________
(١) الكافي : ٣ / ٩
الحديث ٣ ، وسائل الشيعة : ١ / ٢٣٢ الحديث ٥٩٥.
(٢) وسائل الشيعة :
١ / ٢٣١ الحديث ٥٩٢
الصفحه ٣٥٥ : الحديث ٧٠٩ ، الاستبصار : ١ / ٤٢ الحديث ١١٨ ، وسائل الشيعة : ١ / ١٧٢
الحديث ٤٢٩.
(٣) الكافي