الصفحه ٤٢٤ :
زرارة أنّه سأل الصادق عليهالسلام : عن وقت صلاة الظهر في القيظ فلم يجبه ، ثمّ قال بعد
ذلك لعمرو بن سعيد
الصفحه ٤٣١ : كان ظلّك مثليك
فصلّ العصر» (٢).
ولصحيحة معاوية
بن وهب عن الصادق عليهالسلام : «كان المؤذّن يأتي
الصفحه ٤٧٣ : معاوية بن وهب ، عن
الصادق عليهالسلام أنّه قال له : إنّ رجلا من مواليك من صلحائهم شكى إليّ
ما يلقى من
الصفحه ٤٨٢ : .
وقويّة يعقوب
بن سالم ، عن الصادق عليهالسلام أنّه قال : «صلّهما بعد الفجر» (١) الحديث فتأمّل!
وصحيحة
الصفحه ٤٩٤ : كالصحيح عن يعقوب بن شعيب ، عن الصادق
عليهالسلام قال : «مسّوا بالمغرب قليلا فإنّ الشمس تغيب من عندكم
من
الصفحه ١٢ : ، إلّا من شذّ من الأصحاب من جهة الغفلة الواضحة ، كما عرفت ،
إذ في صحيحة علي بن مهزيار ، روى زرارة عن
الصفحه ١٥ : «الفقيه» في باب حد شرب الخمر قال : قال : قال أبي
في رسالته : اعلم! يا بنيّ! أنّ أصل الخمر من الكرم إذا
الصفحه ٣٢ : بالنجاسة ، لكن كون الشيخ في «النهاية» قائلا بها ، يشعر برجوعه عنه.
مستند القائلين
بالنجاسة صحيحة هشام بن
الصفحه ٣٣ :
وحسنة حفص [بن]
البختري عنه عليهالسلام : «لا تشرب ألبان الإبل الجلّالة ، وإن أصابك [شيء] من
عرقها
الصفحه ٣٨ :
بأس» (١).
ورواية حمزة بن
حمران عنه عليهالسلام : «لا يجنب الثوب الرجل ولا يجنب الرجل الثوب
الصفحه ٤٠ : .
والخبران
اللذان استدلّ بهما روايتا الحسين بن أبي العلاء أنّه سأل الصادق عليهالسلام عن المذي يصيب الثوب
الصفحه ٤١ : .
وفي الصحيح عن
إبراهيم بن أبي محمود عن الرضا عليهالسلام [عن المرأة وليها] قميصها أو إزارها يصيبه من
الصفحه ٤٥ :
وصحيحة علي بن
جعفر ، عن أخيه موسى عليهالسلام : عن العظاية والحيّة والوزغ [يقع] في الماء فلا يموت
الصفحه ٤٦ :
والمشهور
الطهارة مطلقا ، للأصل ، ولصحيحة الفضل بن عبد الملك السابقة (١) ولما في
الأخبار من طهارة
الصفحه ٤٧ : الرعاف والقيء ونتف الإبط الوضوء؟ فقال : «وما
تصنع بهذا ، هذا قول مغيرة بن سعيد لعنه الله ، يجزيك من