قائمة الکتاب
81 ـ مفتاح
82 ـ مفتاح
83 ـ مفتاح
84 ـ مفتاح
85 ـ مفتاح
86 ـ مفتاح
87 ـ مفتاح
88 ـ مفتاح
89 ـ مفتاح
90 ـ مفتاح
91 ـ مفتاح
92 ـ مفتاح
القول في المياه
93 ـ مفتاح
94 ـ مفتاح
95 ـ مفتاح
96 ـ مفتاح
القول في أوقات الصلوات
97 ـ مفتاح
كتاب الصلاة
98 ـ مفتاح
99 ـ مفتاح
100 ـ مفتاح
101 ـ مفتاح
102 ـ مفتاح
103 ـ مفتاح
104 ـ مفتاح
105 ـ مفتاح
106 ـ مفتاح
107 ـ مفتاح
108 ـ مفتاح
109 ـ مفتاح
110 ـ مفتاح
111 ـ مفتاح
إعدادات
مصابيح الظلام [ ج ٥ ]
![مصابيح الظلام [ ج ٥ ] مصابيح الظلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1693_masabih-alzalam-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
مصابيح الظلام [ ج ٥ ]
المؤلف :محمّد باقر الوحيد البهبهاني
الموضوع :الفقه
الناشر :مؤسسة العلامة المجدّد الوحيد البهبهاني
الصفحات :548
تحمیل
ينجّسه شيء؟ قال : «كرّ» ، قلت : ثلاثة أشبار في ثلاثة أشبار» (١).
وفي صحّتها تأمّل ، لأنّ الشيخ رواها بطريقين : أحدهما عن عبد الله بن سنان (٢) ، والاخرى عن محمّد بن سنان (٣) ، والراوي عنهما واحد ، وهو محمّد بن خالد.
والذي يظهر من الرجال : أنّ محمّد بن خالد لم يدرك عبد الله (٤) ، والظاهر كون «عبد الله» وهما ، من جهة أنّه روى عن محمّد بن سنان ، ثمّ روى عن ابن سنان اكتفاء بالقرينة ، فتوهّم من لفظ «ابن سنان» كونه عبد الله ، لأنّ الإطلاق ينصرف إليه.
وكيف كان ، حصل الريبة بلا شبهة ، لكن الذي ظهر لي أنّ محمّد بن سنان ثقة ، كما حقّقته (٥).
وصرّح العلّامة في «المختلف» بكونه ثقة عنده أيضا (٦) ، مع انجبارها بعمل القمّيين ، فإنّهم كانوا يخرجون من قم من كان يعمل بالأحاديث الضعاف أو المجهولة أو المرسلة ، فما ظنّك بما اتّفق الكلّ على العمل به ، سيّما في مقابل رواية أبي بصير (٧) وغيرها ، مع أنّها في الحقيقة هي صحيحة إسماعيل بن جابر عن الصادق عليهالسلام عن
__________________
(١) الكافي : ٣ / ٣ الحديث ٧ ، الاستبصار : ١ / ١٠ الحديث ١٣ ، وسائل الشيعة : ١ / ١٥٩ الحديث ٣٩٧.
(٢) تهذيب الأحكام : ١ / ٤١ الحديث ١١٥.
(٣) تهذيب الأحكام : ١ / ٣٧ الحديث ١٠١.
(٤) لاحظ! جامع الرواة : ٢ / ١٠٨ و ١٠٩ ، معجم رجال الحديث : ١٦ / ٦٣.
(٥) انظر! تعليقات على منهج المقال : ٢٩٧ و ٢٩٨.
(٦) مختلف الشيعة : ٧ / ٧ و ٨.
(٧) مرّ آنفا.