ما ذكره ، مع نهاية كثرتهم وخبرتهم وقرب العهد منهم بالأخبار ، وكونها واصلة منهم إليه إلى غير ذلك ، مع عدم المأنوسيّة والمعهوديّة من أحد من الشيعة ، فلا شكّ في فساده من هذه الجهة أيضا.

قوله : (وإن لم يكن من المسكر).

نقل ابن زهرة والعلّامة إجماع الأصحاب (١).

وقال الشيخ : ألحق أصحابنا الفقاع بالخمر في التنجيس (٢) ، وهذا انفراد الطائفة.

ومرّ ما دلّ على النجاسة (٣) ، وأمّا نجاسته وإن لم يكن مسكرا فهو المعروف من أصحابنا ، لتعلّق الحكم على الاسم وكون حرمته وإطلاق الخمر عليه منوطا بالغليان.

__________________

(١) غنية النزوع : ٤١ ، منتهى المطلب : ٣ / ٢١٧.

(٢) المبسوط : ١ / ٣٦.

(٣) راجع! الصفحة ٨ ـ ١٠ من هذا الكتاب.