جواباً لكلّ ما يُسأل
عنه ، وفي ذلك كفاية في الدلالة علىٰ سبقة وأرجحيّته في العلم.
ومن هنا أيضاً صار علي عليهالسلام ملجأً ومفزعاً لكل من يعضل عليه شيء من
شؤون العلم ، ولم يرجع هو ولا مرة واحدة إلى أحدٍ منهم ، حتى أن عمر قال : لا أبقاني
الله لمعضلة ليس لها أبو الحسن . وقال : لولا علي لهلك عمر (١).
قال العقاد : كانت فتاواه مرجعاً للخلفاء
والصحابة في عهود أبي بكر وعمر وعثمان ، وندرت مسألة من مسائل الشريعة لم يكن له رأي
فيها يُؤخذ به ، أو تنهض له الحجة بين أفضل الآراء ، إلى أن قال : وقيل لابن عباس :
أين علمك من علم ابن عمك ؟ فقال : كنسبة قطرة من المطر إلى البحر المحيط (٢).
خامساً ـ العصمة
ومن مظاهر الاصطفاء في شخص عليّ عليهالسلام هوأنه نظير النبي صلىاللهعليهوآله في الطهارة والعصمة ، وذلك أمر اختصّ به
أهل البيت عليهمالسلام دون أفراد الأُمّة
، قال تعالىٰ : (إِنَّمَا
يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ
تَطْهِيرًا)(٣)
والمراد بأهل البيت الذين نزلت فيهم هذه الآية هم : النبي صلىاللهعليهوآله وعلي والحسن والحسين وفاطمة الزهراء عليهمالسلام(٤).
__________________
من تاريخ دمشق ٣ :
٣١ / ١٠٥٤.
(١) الاستيعاب / ابن
عبد البر ٣ : ٣٩ بهامش الاصابة ، الاصابة / ابن حجر ٢ : ٥٠٩ ـ مكتب السعادة بمصر ،
اُسد الغابة ٤ : ٢٣.
(٢) عبقرية الإمام علي
٧ : ٤٧ ـ دار الكتاب ـ ط ١.
(٣) سورة الأحزاب : ٣٣
/ ٣٣.
(٤) راجع : صحيح مسلم
٤ : ١٨٨٣ / ٢٤٢٤ ، تفسير الرازي ٨ : ٨٠ ، سنن
٨٢
البحث في وصية النبي صلّى الله عليه وآله
عدد النتائج : ١٤٤
الصفحه ١٣٧ : علي بن أبي طالب ».
قال ابن كثير بعد ذكر تأويل الطبراني الذي
قدّمناه : إن هذا الحديث منكر جداً ، ولا
الصفحه ١١٢ : ، ابن
منير الطرابلسي ، النجاشي ، قاضي القضاة يحيي ابن أبي المعالي محمد القرشي الأموي الشافعي
الصفحه ٥٩ :
عنقي ، والتهوّر في الضلالة
معك ، وإعانتي إياك على الباطل ، واختراط السيف في وجه أمير المؤمنين علي
الصفحه ٧٧ : ، ويحبوه بألطافه
وتحفه ،
__________________
(١) علي بن أبي طالب
سلطة الحق / عزيز السيد جاسم : ١٥
الصفحه ١٠ : كالعصمة والسابقة والفضل وغيرها.
وهكذا كان شأن نبينا المصطفى صلىاللهعليهوآله في تعيينه لوصيه علي بن
الصفحه ٩٥ : ديني علي بن أبي طالب »
(١).
وقد ثبت أن علياً عليهالسلام أعلم الأُمّة وأقضاها بعد رسول الله
الصفحه ١٣٠ : التجنّي على التاريخ الذي حفظ
لنا الوصية منذ فجر الرسالة ، بل وحتى علي أُولئك الذين ادعوا أن التشيع ينتمي
الصفحه ٩٩ : للنبي المصطفى صلىاللهعليهوآله وسماعهم كلام الوحي على لسانه.
وكانت الوصية من المفاهيم المهمة التي
الصفحه ٢٤ : صلّى الله عليه وسلّم (١).
٢ ـ اليعقوبي ، ( ت / ٢٩٢ ه ) ، ذكر أسماء
الأوصياء منذ عهد آدم عليهالسلام
الصفحه ٧٣ :
«
وما ورثت الأنبياء من قبلك ؟ »
قال :
« كتاب ربّهم
، وسنّة نبيهم » الحديث (١).
٢ ـ عن أبي إسحاق
الصفحه ١٣٥ : الثعلبي ، والواحدي ، والبغوي ، بل وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، لم يكن
مجرّد رواية واحد من هؤلاء دليلاً علىٰ
الصفحه ٤٢ :
الدعوة وتزعمها فكرياً وسياسياً ، إلاّ علي بن أبي طالب عليهالسلام الذي أراده لذلك الله تعالىٰ ، ورسوله
الصفحه ٥٠ : الواردة في الوصايا
العامة.
٢ ـ وفي الحديث الرابع دلالة على أن اختيار
الوصي هو اختيار إلهي لا يتدخل فيه
الصفحه ٦ :
وأن تكون عن مباشرة ومعاشرة وخبرة طويلة
اطلع عليها ذلك العظيم الراحل علىٰ قدرات وصيه التي استوعبت
الصفحه ٤٠ : افتراضها في النبي صلىاللهعليهوآله لأنها انما تنشأ من أحد أمرين لا ينطبقان
عليه.
الأول
: الاعتقاد بأن