جواباً لكلّ ما يُسأل
عنه ، وفي ذلك كفاية في الدلالة علىٰ سبقة وأرجحيّته في العلم.
ومن هنا أيضاً صار علي عليهالسلام ملجأً ومفزعاً لكل من يعضل عليه شيء من
شؤون العلم ، ولم يرجع هو ولا مرة واحدة إلى أحدٍ منهم ، حتى أن عمر قال : لا أبقاني
الله لمعضلة ليس لها أبو الحسن . وقال : لولا علي لهلك عمر (١).
قال العقاد : كانت فتاواه مرجعاً للخلفاء
والصحابة في عهود أبي بكر وعمر وعثمان ، وندرت مسألة من مسائل الشريعة لم يكن له رأي
فيها يُؤخذ به ، أو تنهض له الحجة بين أفضل الآراء ، إلى أن قال : وقيل لابن عباس :
أين علمك من علم ابن عمك ؟ فقال : كنسبة قطرة من المطر إلى البحر المحيط (٢).
خامساً ـ العصمة
ومن مظاهر الاصطفاء في شخص عليّ عليهالسلام هوأنه نظير النبي صلىاللهعليهوآله في الطهارة والعصمة ، وذلك أمر اختصّ به
أهل البيت عليهمالسلام دون أفراد الأُمّة
، قال تعالىٰ : (إِنَّمَا
يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ
تَطْهِيرًا)(٣)
والمراد بأهل البيت الذين نزلت فيهم هذه الآية هم : النبي صلىاللهعليهوآله وعلي والحسن والحسين وفاطمة الزهراء عليهمالسلام(٤).
__________________
من تاريخ دمشق ٣ :
٣١ / ١٠٥٤.
(١) الاستيعاب / ابن
عبد البر ٣ : ٣٩ بهامش الاصابة ، الاصابة / ابن حجر ٢ : ٥٠٩ ـ مكتب السعادة بمصر ،
اُسد الغابة ٤ : ٢٣.
(٢) عبقرية الإمام علي
٧ : ٤٧ ـ دار الكتاب ـ ط ١.
(٣) سورة الأحزاب : ٣٣
/ ٣٣.
(٤) راجع : صحيح مسلم
٤ : ١٨٨٣ / ٢٤٢٤ ، تفسير الرازي ٨ : ٨٠ ، سنن
٨٢
البحث في وصية النبي صلّى الله عليه وآله
عدد النتائج : ١٤٤
الصفحه ٢١ : وصي عيسىٰ ، وعلي وصيي ، وهوخير
الأوصياء في الدنيا والآخرة ... »
(٣).
٤ ـ وفي حديث عن أبي جعفر الباقر
الصفحه ٦٢ : الإسلام
أبي علي الطبرسي ، المتوفى سنة ٥٤٨ ه.
١٠ ـ اتفاق صحاح الأثر في إمامة الأئمة الاثني
عشر
الصفحه ٦٣ : أوصيائي بعدي اثنا عشر ، أوّلهم علي
بن أبي طالب ، وآخرهم القائم »
(٢).
٣ ـ وعن الإمام الصادق عليهالسلام
الصفحه ١٠٨ :
١٤ ـ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه
عليه
أنشد عليهالسلام
في صفين جواباً لعمرو
الصفحه ١٢ : المضاف (٢).
وقال الزَّبيدي : والوصي كغني ، لقب علي
رضي الله عنه (٣).
وقال أبو رياش أحمد بن إبراهيم
الصفحه ٧٠ :
علياً عليهالسلام فقال له : هنيئاً لك يابن أبي طالب ، أصبحت
مولاي ومولى كلّ مؤمن ومؤمنة
الصفحه ١١٤ :
وهو واضح الدلالة على إيجاب طاعة أهل البيت
عليهمالسلام وعدم التقصير
عنهم أو التقدّم عليهم ، وجعلهم
الصفحه ٨٣ : الظلم عبادة الأصنام ، قال تعالى : (
إِنَّ
الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ) (٢).
قال الإمام الصادق
الصفحه ٥٥ : علي الباقر ، عن آبائه عليهمالسلام ، عنه صلىاللهعليهوآله
من حديث طويل ، وفيه : «
وهو ـ يعني علياً
الصفحه ١٠٣ :
صرفه أوتأويله إلى معنى
آخر.
٤ ـ حسان بن ثابت الأنصاري (١)
قال يمدح علياً عليهالسلام على لسان
الصفحه ١٠٦ : (٤)
قال في جواب الوليد بن عقبة بن أبي مُعيط
:
وكان ولي الأمر بعد محمدٍ
عليٌّ وفي كل
الصفحه ٦٠ : »
(٢).
كما عيّن أسماءهم ورتّبهم مراتبهم ابتداءً
من أولهم ، وهو أمير المؤمنين عليّ ابن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ١٤٥ :
وصياً لما حكّم الحكمين.
روى الذهبي عن أبي عمرو الأوزاعي : أنه لما
قدم عبد الله بن علي على السفاح الشام
الصفحه ١١٠ :
على مثل بهجةٍ الإصباحِ
ليس منّا من لم يكن لك في اللّ
ه وليّاً على الهدى
الصفحه ٨٩ : النعم ، أو من الدنيا وما فيها.
قال عمر بن الخطاب : لقد أُعطي علي بن أبي
طالب ثلاث خصال ، لأن تكون لي