جواباً لكلّ ما يُسأل
عنه ، وفي ذلك كفاية في الدلالة علىٰ سبقة وأرجحيّته في العلم.
ومن هنا أيضاً صار علي عليهالسلام ملجأً ومفزعاً لكل من يعضل عليه شيء من
شؤون العلم ، ولم يرجع هو ولا مرة واحدة إلى أحدٍ منهم ، حتى أن عمر قال : لا أبقاني
الله لمعضلة ليس لها أبو الحسن . وقال : لولا علي لهلك عمر (١).
قال العقاد : كانت فتاواه مرجعاً للخلفاء
والصحابة في عهود أبي بكر وعمر وعثمان ، وندرت مسألة من مسائل الشريعة لم يكن له رأي
فيها يُؤخذ به ، أو تنهض له الحجة بين أفضل الآراء ، إلى أن قال : وقيل لابن عباس :
أين علمك من علم ابن عمك ؟ فقال : كنسبة قطرة من المطر إلى البحر المحيط (٢).
خامساً ـ العصمة
ومن مظاهر الاصطفاء في شخص عليّ عليهالسلام هوأنه نظير النبي صلىاللهعليهوآله في الطهارة والعصمة ، وذلك أمر اختصّ به
أهل البيت عليهمالسلام دون أفراد الأُمّة
، قال تعالىٰ : (إِنَّمَا
يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ
تَطْهِيرًا)(٣)
والمراد بأهل البيت الذين نزلت فيهم هذه الآية هم : النبي صلىاللهعليهوآله وعلي والحسن والحسين وفاطمة الزهراء عليهمالسلام(٤).
__________________
من تاريخ دمشق ٣ :
٣١ / ١٠٥٤.
(١) الاستيعاب / ابن
عبد البر ٣ : ٣٩ بهامش الاصابة ، الاصابة / ابن حجر ٢ : ٥٠٩ ـ مكتب السعادة بمصر ،
اُسد الغابة ٤ : ٢٣.
(٢) عبقرية الإمام علي
٧ : ٤٧ ـ دار الكتاب ـ ط ١.
(٣) سورة الأحزاب : ٣٣
/ ٣٣.
(٤) راجع : صحيح مسلم
٤ : ١٨٨٣ / ٢٤٢٤ ، تفسير الرازي ٨ : ٨٠ ، سنن
٨٢
البحث في وصية النبي صلّى الله عليه وآله
عدد النتائج : ١٤٤
الصفحه ١١٩ : ، ثم كتب : والقاسم بن مجاشع يشهد بذلك ،
ويشهد أن محمّداً عبده ورسوله صلىاللهعليهوآله
وأن علي بن أبي
الصفحه ٦٤ : حدّث عن الإمام محمّد بن علي الباقر عليهالسلام
يقول : حدّثني وصيّ الأوصياء (٢).
٧ ـ وجاء عن هارون
الصفحه ١١٦ : وصيي
وموضع سري وخير من أترك بعدي وينجز عدتي ويقتضي ديني علي بن أبي طالب ».
قال الطبراني : قوله « وصيي
الصفحه ٢٥ : الخاتم صلىاللهعليهوآله
ثمّ إلى الأوصياء من بعده وصولاً إلى الإمام المنتظر القائم ( صلوات الله عليه
الصفحه ١٢٦ : المصرحة بالوصية ، فتصدّوا لها بالانكار
، وشادوا إنكارهم على أساس كون الوصية أمراً محدثاً ومفهوماً طارئاً
الصفحه ١٢٨ :
مجهول (١) ، ورواها شعيب عن سيف بن عمر ، وهو ضعيف
، ليس بشيء ، متروك الحديث ، متهم بالزندقة ، عامة
الصفحه ١٣ :
المؤمنين علي بن أبي
طالب عليهالسلام(١).
وكان هذا اللقب يطلق على أمير المؤمنين علي
عليهالسلام
الصفحه ٨٥ : صلىاللهعليهوآله أبا بكر ، فعاد ولم يصنع شيئاً ، وبعث بعده
عمر ، فعاد يجبّن أصحابه ويحبّنونه (٤).
فقال رسول الله
الصفحه ٨٦ :
فسار بها ثلاثاً ، ثم
أردفه بعلي عليهالسلام ، فأخذها منه
وسار ، ورجع أبو بكر وهو يقول : يا رسول
الصفحه ٣٦ : مستقبل قيادتهم هو دليل على التفريط ومثار للفتنة
والتنازع ، وهذا حكم عقلي مسلّم ورد علىٰ لسان بعض الصحابة
الصفحه ١٣٩ : ينكر أحاديث الإمام المهدي
عليهالسلام حتىٰ صار
سخرية عند محدّثي أهل السنة (١)
لا جرم عليه في تمسّكه
الصفحه ١٢٥ :
باسمه ، فمنعت من ذلك
إشفاقاً وحيطةً على الإسلام ... (١).
ومن سخرية الأقدار أن يكون ابن الخطاب
الصفحه ١٠٧ : أيضاً ولعلّه من نفس القصيدة :
ومنّا علي ذاك صاحب خيبرٍ
وصاحب بدرٍ يوم سالت كتائبه
الصفحه ٧١ : قيس بن سعد بن عبادة حيث قال :
وعلي إمامنا وإمام
لسوانا أتىٰ به التنزيلُ
الصفحه ٩٠ :
محمّد صلىاللهعليهوآله علي ابن أبي طالب »
(١).
__________________
(١) المعجم الكبير /
الطبراني ١١