جواباً لكلّ ما يُسأل
عنه ، وفي ذلك كفاية في الدلالة علىٰ سبقة وأرجحيّته في العلم.
ومن هنا أيضاً صار علي عليهالسلام ملجأً ومفزعاً لكل من يعضل عليه شيء من
شؤون العلم ، ولم يرجع هو ولا مرة واحدة إلى أحدٍ منهم ، حتى أن عمر قال : لا أبقاني
الله لمعضلة ليس لها أبو الحسن . وقال : لولا علي لهلك عمر (١).
قال العقاد : كانت فتاواه مرجعاً للخلفاء
والصحابة في عهود أبي بكر وعمر وعثمان ، وندرت مسألة من مسائل الشريعة لم يكن له رأي
فيها يُؤخذ به ، أو تنهض له الحجة بين أفضل الآراء ، إلى أن قال : وقيل لابن عباس :
أين علمك من علم ابن عمك ؟ فقال : كنسبة قطرة من المطر إلى البحر المحيط (٢).
خامساً ـ العصمة
ومن مظاهر الاصطفاء في شخص عليّ عليهالسلام هوأنه نظير النبي صلىاللهعليهوآله في الطهارة والعصمة ، وذلك أمر اختصّ به
أهل البيت عليهمالسلام دون أفراد الأُمّة
، قال تعالىٰ : (إِنَّمَا
يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ
تَطْهِيرًا)(٣)
والمراد بأهل البيت الذين نزلت فيهم هذه الآية هم : النبي صلىاللهعليهوآله وعلي والحسن والحسين وفاطمة الزهراء عليهمالسلام(٤).
__________________
من تاريخ دمشق ٣ :
٣١ / ١٠٥٤.
(١) الاستيعاب / ابن
عبد البر ٣ : ٣٩ بهامش الاصابة ، الاصابة / ابن حجر ٢ : ٥٠٩ ـ مكتب السعادة بمصر ،
اُسد الغابة ٤ : ٢٣.
(٢) عبقرية الإمام علي
٧ : ٤٧ ـ دار الكتاب ـ ط ١.
(٣) سورة الأحزاب : ٣٣
/ ٣٣.
(٤) راجع : صحيح مسلم
٤ : ١٨٨٣ / ٢٤٢٤ ، تفسير الرازي ٨ : ٨٠ ، سنن
٨٢
البحث في وصية النبي صلّى الله عليه وآله
عدد النتائج : ١٤٤
الصفحه ٤١ : البيت
عليهمالسلام ، ومن الواضح
أنهم كانوا يؤمنون بالوصاية والأمامة ويؤكّدون على القرابة ، ولم ينعكس
الصفحه ١٧ : وبأموالهم ، كان الوصي كذلك.
ومن ثمّ فإن الأدلة على أن الإمام علي بن
أبي طالب أنما هو وصي رسول الله
الصفحه ١٤٣ : عنها وادّعىٰ تفرّد أبي
مريم برواية الحديث.
٥
ـ علي بن هاشم بن البريد
وصفه الذهبي : بالإمام الحافظ
الصفحه ٤٥ : ديني ، وينجز موعدي ، علي بن أبي طالب »
(٢).
__________________
(١) تاريخ الطبري ٢ :
٢١٧ ، تهذيب
الصفحه ٣٤ :
الدعوة الإسلامية حين
نزلت ( وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ
الأَقْرَبِينَ ) (١)
فكان علي ابن أبي طالب
الصفحه ٥٨ : ء في كتاب عمرو بن العاص إلى معاوية
حين دعاه إلىٰ مؤازرته في محاربة إمام الهدىٰ علي عليهالسلام : فأمّا
الصفحه ١١٥ : عن معنى العهد ، حيث قالوا : والوصي
كغني ، لقب علي رضياللهعنه
، سمّي به لاتصال سببه ونسبه وسمته بنسب
الصفحه ٨٠ : .
(٢) المستدرك / الحاكم
٣ : ١١١ ـ ١١٢.
(٣) الصواعق المحرقة
: ١٢٧.
(٤) ترجمة الإمام علي
عليهالسلام من تاريخ
الصفحه ١٣٣ : ابن بنت نبيكم ، وليس علىٰ وجه الأرض ابن بنت
نبي غيري ، وعلي أبي ، وجعفر ذو الجناحين عمي ... الخ
الصفحه ١٤١ : موضوعاً فاسمعه : روىٰ محمّد ابن عثمان بن أبي شيبة عنه ، عن علي بن عابس
، عن الحارث بن حصيرة ، عن القاسم بن
الصفحه ١١١ : عليّ عليهالسلام
، عمر بن حارثة الأنصاري ، عمرو بن اُحيحة ، أبو فراس الحمداني ، أبو الفضل الصنوبري
الصفحه ١٣٨ : : والذي وقع في الصحيح من طلب الدواة
والقرطاس ليكتب الوصية ، وأن عمر منع من ذلك ، فدليل واضح على أنه لم يقع
الصفحه ٩٧ : أو القتل أو السمّ ، لكن مع ذلك فرضوا مرجعيتهم
الفكرية حتى على فقهاء البلاطات في كثير من الحالات
الصفحه ٦٩ : في علي بن أبي طالب فقال : إنه راية الهدىٰ ، ومنار الايمان وإمام
أوليائي ، ونور جميع من أطاعني
الصفحه ٧٤ : والأداء عن النبي صلىاللهعليهوآله وغير ذلك من مواقع الإمامة والقيادة.
٢ ـ وعن ابن عمر ، قال : قال