ويقول : « هذا أخي وناصري ، وصفيي وصيي ، وذخيرتي وكهفي » (١).

وكان علي عليه‌السلام يتبعه اتباع الظلّ ، مقتدياً بمكارم أخلاق معلّمه العظيم ، وعظمة نفسه ، وطهره ونقائه ، وحسن سيرته ، وبذلك تهيّأت له فرص التفاعل مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله والاندماج بخط رسالته ما لم يتهيأ لغيره ، قال عليه‌السلام : « قد علمتم موضعي من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بالقرابة القريبة والمنزلة الخصيصة ، وضعني في حجره وأنا وليد ، يضمني إلىٰ صدره ، ويكنفني في فراشه ، ويُمسني جسده ، ويُشمني عرفه ، وكان يمضغ الشيء ثم يلقمنيه ، ... ولقد كنت أتّبعه اتّباع الفصيل أثر أُمّه ، يرفع لي في كلّ يوم من أخلاقه علماً ، ويأمرني بالاقتداء به ... » (٢).

ومن مظاهر شرف الاصطفاء ، هو أنتقال الوصي منذ السادسة من عمره إلىٰ بيت النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، ذكر البلاذري وعلي بن الحسين الأصفهاني : أن قريشاً أصابها أزمة وقحط ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لعمّيه حمزة والعباس « ألا نحمل ثقل أبي طالب في هذا المَحْل ؟ » فجاءوا إليه ، وسألوه أن يدفع إليهم ولده ليكفوه أمرهم ، فقال : دعوا لي عقيلاً ، وخذوا من شئتم ، فأخذ العباس طالباً ، وأخذ حمزة جعفراً ، وأخذ محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله علياً عليه‌السلام وقال لهم : « قد أخذت ـ من اختاره الله لي عليكم ـ علياً » (٣).

إذن فقد شاءت عناية الربّ أن يعيش الوصيّ عليه‌السلام في كنف النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وأن يمتاز من دون سائر أفراد الأُمّة بعمق وجوده في حياة النبيّ القائد صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فهو

__________________

(١) اثبات الوصية : ١٢١ ، كنز الفوائد ١ : ٢٥٥.

(٢) نهج البلاغة / تحقيق صبحي الصالح : ٣٠٠ / خ ١٩٢.

(٣) شرح ابن أبي الحديد ١ : ١٥.