مظاهر الاصطفاء والعناية
الإلهية واضحة فيه معدومة في غيره ، وكلّها تشهد له بالخلافة والولاية بعد ابن عمّه
المصطفى صلىاللهعليهوآله ، وفيما يلي
نذكر بعضها :
أولاً ـ الولادة في البيت
فقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ـ رضي
الله عنها ـ ولدت أمير المؤمنين عليهالسلام
في جوف الكعبة (١).
وتلك فضيلة باهرة ومنقبة عظيمة اختصّ بها دون سواه ، ونال بها شرف الاصطفاء في خصوصية
الزمان ، والتفرّد في شرف المكان. أما من حيث تجليات الاصطفاء في زمان الولادة ، فقد
شاءت الارادة الإلهية أن يطلّ الوصيّ على الدنيا في وقت ارهاصات النبوة ، وتباشير الرحمة
، حيث كان المصطفىٰ صلىاللهعليهوآله
يسمع الهتاف من السماء ، ويسلّم عليه الحجر والشجر ، وهو في ربيعه الثلاثين ، وكان
منقطعاً إلىٰ عبادة ربه ( ففي خارج البيت العتيق كانت الارادة الإلهية تهيء للناس
رسولاً كريماً يتحدّىٰ عالم الأوثان ، وفي داخل البيت كانت الارادة الإلهية قد
هيأت للمصطفىٰ خليلاً أدار ظهره للأصنام منذ
__________________
(١) راجع : مستدرك الحاكم
٣ : ٤٨٣ ، مناقب ابن الغازلي : ٦ / ٣ ، الفصول المهمة / ابن الصباغ المالكي : ٣٠ ـ
دار الكتب التجارية ـ النجف ، تذكرة الخواص : ١٠ ، كفاية الطالب : ٤٠٥ ـ ٤٠٦ ، روضة
الواعظين / الفتال النيسابوري : ٨١ ـ منشورات الرضي ـ قم ، كشف الغمة ١ : ٥٩ ، العمدة
/ ابن البطريق : ٢٧ / ٨ ـ جماعة المدرسين ـ قم ـ ١٤٠٧ ه ، أمالي الطوسي ٧٠٦ / ١٥١١
، علل الشرائع / الصدوق : ١ ١٣٥ / ٣ ـ المكتبة الحيدرية ـ النجف ـ ١٣٨٥ه ، معاني الأخبار
/ الصدوق : ٦٢ / ١٠ ـ جماعة المدرسين ـ قم ، أمالي الصدوق ١٩٤ / ٢٠٦ ، إرشاد القلوب
/ الديلمي : ٢١١ ـ منشورات الشريف الرضي ـ قم ، كشف اليقين / العلاّمة الحلي : ١٧ ـ
وزارة الثقافة والارشاد ـ إيران ـ ١٤١٦ ه ، نهج الحق / العلاّمة الحلي : ٢٣٣ ـ دار
الهجرة ـ قم ـ ١٤٠٧ ه.
٧٦
البحث في وصية النبي صلّى الله عليه وآله
عدد النتائج : ١٤٧
الصفحه ١٣٦ : كلامه الذي أوضح فيه سبب تكذيبه
حديث الوصية وغيره من الأحاديث الدالة على أفضلية أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٣٦ : بالأولوية القطعية ، وذلك لأنه ( إذا كانت الوصية ثابتة في حطام زائل ، فما
بالها تُنفىٰ في خلافة راشدة وشريعة
الصفحه ٩١ :
وقال المفجّع البصري في هذه الخصلة من التشابه
:
وله من صفات يوشع عندي
رُتبٌ
الصفحه ١١٧ : ووارث ،
وإن علياً وصيي ووارثي » قال : أخرجه
الحافظ أبو القاسم البغوي في معجم الصحابة ، وإن صحّ هذا
الصفحه ١٢٢ : يقول : «
جاء علي ، جاء علي ؟» مراراً ، فقالت فاطمة
رضي الله عنها : «
كأنك بعثته في حاجة ؟ » قالت : فجا
الصفحه ٢٥ :
الحواريين ، وبثّه إياهم
في الأرض دعاةً إلى الله تعالىٰ (١).
٤ ـ المسعودي ( ت / ٣٤٦ ه ) ، ذكر
الصفحه ٣٠ :
٢ ـ تشريع الوصية في
الإسلام
١ ـ القرآن الكريم
جاء ذكر الوصية في العديد من آيات القرآن
الكريم
الصفحه ٣٤ :
الدعوة الإسلامية حين
نزلت ( وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ
الأَقْرَبِينَ ) (١)
فكان علي ابن أبي طالب
الصفحه ٣٧ : الأمّة ستغدر به بعده (٢) ، وقال له : « أما إنك ستلقى بعدي جهداً
» فقال علي عليهالسلام : « في سلامة
من
الصفحه ٨٨ :
في حديث الطائر المشوي
وغيره (١).
١٤ ـ واختص عليهالسلام بكونه قسيم الجنة والنار يوم القيامة
الصفحه ٨٩ :
والذين في قلوبهم مرض
له عليهالسلام ، بل وتمنّىٰ
بعضهم ولو واحدة منها ، لتكون أحبّ إليه من حمر
الصفحه ٩٤ : صلىاللهعليهوآله : « يكون في هذه الاُمة كل ما كان في بني إسرائيل
حذو النعل بالنعل وحذوالقذّة بالقذّة
الصفحه ١٠٣ : منك مَن ومَنْ
ألست أخاه في الهدى ووصيّه
وأعلم منهم بالكتاب وبالسنن
الصفحه ٥٢ : أمير
المؤمنين عليهالسلام في بعض خطبه
: « أيها الناس
، اسمعوا قولي واعقلوه عني ، فإن الفراق قريب ؛ أنا
الصفحه ٥٥ : تولاّه ... » (١).
٩ ـ وأخرج العلاّمة إبراهيم بن محمّد الصنعاني
في كتابه ( إشراق الاصباح ) عن محمد بن