مظاهر الاصطفاء والعناية
الإلهية واضحة فيه معدومة في غيره ، وكلّها تشهد له بالخلافة والولاية بعد ابن عمّه
المصطفى صلىاللهعليهوآله ، وفيما يلي
نذكر بعضها :
أولاً ـ الولادة في البيت
فقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ـ رضي
الله عنها ـ ولدت أمير المؤمنين عليهالسلام
في جوف الكعبة (١).
وتلك فضيلة باهرة ومنقبة عظيمة اختصّ بها دون سواه ، ونال بها شرف الاصطفاء في خصوصية
الزمان ، والتفرّد في شرف المكان. أما من حيث تجليات الاصطفاء في زمان الولادة ، فقد
شاءت الارادة الإلهية أن يطلّ الوصيّ على الدنيا في وقت ارهاصات النبوة ، وتباشير الرحمة
، حيث كان المصطفىٰ صلىاللهعليهوآله
يسمع الهتاف من السماء ، ويسلّم عليه الحجر والشجر ، وهو في ربيعه الثلاثين ، وكان
منقطعاً إلىٰ عبادة ربه ( ففي خارج البيت العتيق كانت الارادة الإلهية تهيء للناس
رسولاً كريماً يتحدّىٰ عالم الأوثان ، وفي داخل البيت كانت الارادة الإلهية قد
هيأت للمصطفىٰ خليلاً أدار ظهره للأصنام منذ
__________________
(١) راجع : مستدرك الحاكم
٣ : ٤٨٣ ، مناقب ابن الغازلي : ٦ / ٣ ، الفصول المهمة / ابن الصباغ المالكي : ٣٠ ـ
دار الكتب التجارية ـ النجف ، تذكرة الخواص : ١٠ ، كفاية الطالب : ٤٠٥ ـ ٤٠٦ ، روضة
الواعظين / الفتال النيسابوري : ٨١ ـ منشورات الرضي ـ قم ، كشف الغمة ١ : ٥٩ ، العمدة
/ ابن البطريق : ٢٧ / ٨ ـ جماعة المدرسين ـ قم ـ ١٤٠٧ ه ، أمالي الطوسي ٧٠٦ / ١٥١١
، علل الشرائع / الصدوق : ١ ١٣٥ / ٣ ـ المكتبة الحيدرية ـ النجف ـ ١٣٨٥ه ، معاني الأخبار
/ الصدوق : ٦٢ / ١٠ ـ جماعة المدرسين ـ قم ، أمالي الصدوق ١٩٤ / ٢٠٦ ، إرشاد القلوب
/ الديلمي : ٢١١ ـ منشورات الشريف الرضي ـ قم ، كشف اليقين / العلاّمة الحلي : ١٧ ـ
وزارة الثقافة والارشاد ـ إيران ـ ١٤١٦ ه ، نهج الحق / العلاّمة الحلي : ٢٣٣ ـ دار
الهجرة ـ قم ـ ١٤٠٧ ه.
٧٦
البحث في وصية النبي صلّى الله عليه وآله
عدد النتائج : ١٤٧
الصفحه ١٢٧ : روّجتها النفوس المريضة
وحاولت بشتّى الطرق الملتوية صرف الناس عن مبدأ الوصية وجديّتها.
وخلاصة القول في
الصفحه ٢٠ :
١ ـ جاء ذكر الأوصياء في الاصحاح الخامس
من سفر التكوين (١)
مرتّبين من شيث إلىٰ نوح عليهمالسلام
الصفحه ٦٦ : ).
٨ ـ العقد الثمين في إثبات وصاية أمير المؤمنين
عليهالسلام ـ للقاضي المحدث
محمّد ابن علي الشوكاني ( ت / ١٢٥٠
الصفحه ٢٢ : فتاه يوشع بن نون (٣).
وهناك أحاديث اُخرىٰ وردت في مصادر
الحديث تتضمّن ذكر الأوصياء ، فقد أفرد ابن
الصفحه ١٢٨ : كيداً للمسلمين ، وما أكثر ما شنّع
خصوم الشيعة على الشيعة ! (٣).
وذكر في موضع آخر أن ابن سبأ قد اختُرع
الصفحه ١٣ :
قال : قوله الوصي ، فهذا شيء كانوا يقولونه
ويكثرون فيه ، ثمّ استشهد على ذلك بعدّة أبيات ، منها أبيات
الصفحه ١٤ : .
(٤) لسان العرب ١٥ :
٣٩٥ ـ وصى ـ ، وراجع في المعنى اللغوي : معجم مقاييس اللغة / ابن فارس ٦ : ١٦٦ ـ وصى
ـ دار
الصفحه ١٥ :
٢ ـ تنفيذ حكم شرعي من مكلّف أو في حكمه
بعد وفاته (١).
٣ ـ الأمر بالشيء والعهد به في الحياة وبعد
الصفحه ٣٢ : ( دعاء الهداة إلى
أداء حق الموالاة ) من تصنيفي في عشرة أجزاء (٣).
وعن ابن مسعود ، قال : كنّا نقرأ على
الصفحه ٧٣ : : « ... والله إني لأخوه ووليه وابن عمّه ووارث علمه
، فمن أحقّ به منّي ؟ » (٣) أي في خلافته.
خامساً : الوزارة
الصفحه ٧٥ : .
المبحث الثالث : مظاهر الاصطفاء
ذكرنا في دلالة أحاديث الوصية أن اختيار
الوصي هو اختيار إلهي لا يتدخّل
الصفحه ١٠٦ :
أخّروا عليّاً عليهالسلام
عن رتبته في الخلافة التي ارتضاها له الله تعالىٰ ورسوله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١١٤ : عندهم الطرق في رواية أحاديث الوصية ، فاضطروا إلىٰ تأويلها
علىٰ ما سيأتي بيانه.
قال ابن أبي الحديد
الصفحه ٧٨ : : « قد علمتم موضعي من رسول
الله صلىاللهعليهوآله بالقرابة القريبة والمنزلة الخصيصة ، وضعني في
حجره
الصفحه ٧٩ : منك »
(١) وقال صلىاللهعليهوآله : « ما من نبيّ إلاّ وله نظير في أُمته ، وعلي نظيري
». (٢).
ثالثاً