الصفحه ١١٤ :
وهو واضح الدلالة على إيجاب طاعة أهل البيت
عليهمالسلام وعدم التقصير
عنهم أو التقدّم عليهم ، وجعلهم
الصفحه ١٤ : ) (٢)
معناه : يفرض عليكم ؛ لأنّ الوصية من الله تعالى إنّما هي فرض ، والدليل على ذلك قوله
تعالى : ( وَلا
الصفحه ٣٦ :
وحافظ وقيّم ووليّ من
بعده صلىاللهعليهوآله ؟ مع أنّ رأفة
الله سبحانه بعباده ، ورأفة النبي
الصفحه ١٤١ : موضوعاً فاسمعه : روىٰ محمّد ابن عثمان بن أبي شيبة عنه ، عن علي بن عابس
، عن الحارث بن حصيرة ، عن القاسم بن
الصفحه ٤٢ :
وبمساندة القاعدة الشعبية
الواعية من المهاجرين والأنصار قيادة الأمة وبناءها عقائدياً وتقويتها
الصفحه ٨٦ :
فسار بها ثلاثاً ، ثم
أردفه بعلي عليهالسلام ، فأخذها منه
وسار ، ورجع أبو بكر وهو يقول : يا رسول
الصفحه ١١٥ :
لمحث أشرف وأجلّ (١).
وممّا لا شكّ فيه أنه ليس ثمة معنى أشرف
وأجلّ من العهد بالمرجعية السياسية
الصفحه ١٥٢ :
الفصل
الرابع : موقف الأُمة من الوصية ..................................... ١١٣
فالفرقة الأُولىٰ
الصفحه ٢٤ : عليهالسلام ، وصارت الرياسة من بعد وفاة آدم لشيث ،
فأنزل الله عليه فيما روي عن رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٦٥ :
خامساً : مدونات في الوصية
حظيت الوصية كغيرها من المفردات والمفاهيم
المهمة في ثقافتنا الإسلامية
الصفحه ٨٥ :
» (١).
٥ ـ وخصّه بالراية في ساحة الجهاد ، فدفع
إليه رايته في بدر وهو ابن عشرين سنة (٢)
، وكان علي عليهالسلام صاحب
الصفحه ١١٣ :
الفصل الرابع
:
موقف الأُمّة من
الوصية
لما كانت الوصية تعني ولاية العهد والقيام
بالأمر بعد
الصفحه ١٥١ : ........................................... ٩٧
١٠ ـ عدد الأئمة بعده ................................................. ٩٧
١١ ـ مظاهر اُخرىٰ
من
الصفحه ٢١ : وصي عيسىٰ ، وعلي وصيي ، وهوخير
الأوصياء في الدنيا والآخرة ... »
(٣).
٤ ـ وفي حديث عن أبي جعفر الباقر
الصفحه ٩٨ :
عليهماالسلام ، ويستطيع المتتبّع
أن يجد المزيد ، ولو لم يكن ثمة دليل آخر على الوصية لأمير المؤمنين عليهالسلام
