٤ ـ وحينما ناظر عبد الله بن عباس الخوارج
، كان من جملة قولهم : وزعم أنه وصيّ ، فضيّع الوصية. فأجابهم أمير المؤمنين عليهالسلام : « وأمّا قولكم : إني كنت وصياً فضيعت الوصية ، فإن
الله عزّوجلّ يقول :(وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ
اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ
الْعَالَمِينَ)(٢) أفرأيتم هذا البيت لو لم يحجُج إليه أحد ، كان
البيت يكفر ؟ إن هذا البيت لو تركه من استطاع إليه سبيلاً كفر ، وأنتم كفرتم بترككم
إياي ، لا أنا كفرتُ بتركي لكم »(٣).
وممّا يعزّز جواب أمير المؤمنين عليهالسلام قول النبي صلىاللهعليهوآله له عليهالسلام
: « يا علي أنت
بمنزلة الكعبة تؤتىٰ ولا تأتي »(٤) فواجب على الناس
أن يقصدوه ولا يقصد هو أحداً ، وأن يسألوه ولا يسأل أحداً ، ويمتارون منه العلم ولا
يمتار من أحد.
٥ ـ وقال عليهالسلام
في خطبة له : « لا يقاس بآل
محمد صلىاللهعليهوآله من هذه الاُمّة أحد ، ولا يسوّي بهم من جرت نعمتهم
عليه أبداً هم أساس الدين ، وعماد اليقين ، إليهم يفيء الغالي ، وبهم يلحق التالي ،
ولهم خصائص حق الولاية ، وفيهم الوصية والوراثة »(٥).
٦ ـ وعن زيد بن الحسن وعلي بن الحسين عليهالسلام ، قال : خطب الحسن عليهالسلام
__________________
(١) شرح ابن أبي الحديد
٢ : ٢٨٧.
(٢) سورة آل عمران :
٣ / ٩٧.
(٣) تاريخ اليعقوبي ٢
: ١٩٣ ـ دار صادر ـ بيروت.
(٤) اسد الغابة ٤ : ١٢٢.
(٥) نهج البلاغة : ٤٧
/ الخطبة (٢).
٥٣
البحث في وصية النبي صلّى الله عليه وآله
عدد النتائج : ٤٤
الصفحه ٩٩ : فيه (١).
وذكر ابن أبي الحديد في معرض شرحه لقول أمير
المؤمنين عليهالسلام عن أهل البيت
عليهمالسلام
الصفحه ١٠١ :
يجالد عنه غواة الأممْ
له الفضل السبق والمكرما
ت وبيت النبوة لا يُهتضمْ
الصفحه ١٠٢ : البيت الأخير دلالة واضحة على أن معنى
الوصية الخلافة ولا يمكن
__________________
(١) وقعة صفين : ٤٨
الصفحه ١٠٤ : أبي الحديد
١ : ١٤٦ ، والبيت شاهد علىٰ مستوىٰ عائشة من الحقّ والدين.
(٣) شرح ابن أبي الحديد
١ : ١٤٦
الصفحه ١٠٦ : ـ ط ١
ـ ت ١٤١٤ ه ، المجموع الرائق / هبة الله الموسوي ٢ : ٥١ ـ ط ١ طهران ـ ١٤١٧ ، بيت
الأحزان / عباس القمّي : ٦٨
الصفحه ١٠٧ : ٣ : ٦٤ نُسِب البيتان إلى الفضل بن العباس.
(٢) شرح ابن أبي الحديد
١ : ١٤٣.
(٣) صحابي جليل ، وكان
سيد
الصفحه ١١٧ :
بلحاظ أفضلية أهل البيت
عليهمالسلام على الناس أجمعين
، ولو لم يكن فيهم إلاّ حديث الثقلين
الصفحه ١٢١ : صلىاللهعليهوآله وإنه لبين حاقنتي وذاقنتي (١) ، وقولها : توفّي النبي صلىاللهعليهوآله في بيتي وفي يومي وبين
الصفحه ١٢٢ : ء بعدُ
، قالت اُم سلمة : فظننت أن له إليه حاجة ، فخرجنا من البيت ، فقعدنا عند الباب ، وكنت
من أدناهم إلى
الصفحه ١٢٣ : بالرفض والانكار الشديدين ؛ لأن الجواب بالايجاب يفضي
إلى القول بخلافة أهل البيت عليهمالسلام
، والتي كانت
الصفحه ١٢٨ : تشييد
السقيفة ومواجهة فكر أهل البيت عليهمالسلام
الأصيل.
قال د. طه حسين : إن خصوم الشيعة أيام
الصفحه ١٢٩ : لعنه أهل البيت عليهمالسلام
وشيعتهم (٣)
، وقد ذكر بعض المؤرخين ما يؤيد هذا أيضاً (٤).
والادعاء
الثاني
الصفحه ١٤٣ : بن يونس ، قال : هم أهل بيت تشيّع وليس ثمّ كذب ... ثم قال : روىٰ
عن سلمان : « إن أفضل الأنبياء
نبينا
الصفحه ١٤٥ : في فضل أهل البيت عليهمالسلام
وإمامتهم. قال الذهبي : ومن شقاشقه ... قوله : إن عليّاً وصي