الصفحه ١٠٣ :
صرفه أوتأويله إلى معنى
آخر.
٤ ـ حسان بن ثابت الأنصاري (١)
قال يمدح علياً عليهالسلام على لسان
الصفحه ١١٢ : ، مقتل الحسين
عليهالسلام / الخوارزمي
: ١٧٠ ، المناقب / ابن شهر آشوب ٣ : ٦٢ ـ ٦٤ ، وقعة صفين : ١٣٧ و ١٤٦
الصفحه ١٢٢ : .
(٥) راجع : المراجعات
/ عبد الحسين شرف الدين : المراجعة ( ٧٥ ـ ٧٨ ).
الصفحه ١٣٣ :
طبعتين من ( الفردوس
) (١).
٨ ـ خطبة الإمام الحسين عليهالسلام في عاشوراء نقلها الطبري وغيره بهذا
الصفحه ١٤٤ : يفرطون فيمن يتشيّع
بين أظهرهم لأنهم عثمانيون (٢).
٧
ـ محمّد بن الحسين الأزدي
قال ابن حجر : محلّة
الصفحه ١٥١ :
............................................. ١٠٢
٤ ـ حسان بن ثابت
الأنصاري ........................................... ١٠٣
٥ ـ خزيمة بن ثابت
الصفحه ١٥٢ : ..................................... ١٤٣
٦ ـ عمارة بن جوين ،
أبو هارون العبدي ......................... ١٤٤
٧ ـ محمّد بن الحسين الأزدي
الصفحه ١٣٨ :
٤ ـ ابن خلدون ( ٨٠٨ ه ) . قال في الفصل
الثلاثين من مقدمته : والأمر الثاني هو شأن العهد مع النبي
الصفحه ٨٧ :
علياً كنفسه صلىاللهعليهوآله (١)
، فكان أمير المؤمنين عليهالسلام
هو الذي تفرّد من بين رجال
الصفحه ١١٨ : عليهالسلام
هو ولي الأمر بحديث الغدير المتواتر ، وحاشا لرسول الله صلىاللهعليهوآله من هذا التناقض ، إذ كيف
الصفحه ١٦ : البحث
ونبين خصوصياته ، وعندها سيتضح لنا هل هو الخلافة والزعامة على الأُمة كما تقتضيه الأدلّة
الصحيحة
الصفحه ١٧ : وبأموالهم ، كان الوصي كذلك.
ومن ثمّ فإن الأدلة على أن الإمام علي بن
أبي طالب أنما هو وصي رسول الله
الصفحه ٥٠ : الواردة في الوصايا
العامة.
٢ ـ وفي الحديث الرابع دلالة على أن اختيار
الوصي هو اختيار إلهي لا يتدخل فيه