٦ ـ وعن سلمان قال : سمعت حبيبي رسول الله
صلىاللهعليهوآله يقول : « كنت أنا وعلي نوراً بين
يدي الله عزوجل قبل أن يخلق آدم بأربعه عشر ألف عام
، فلما خلق
الله آدم قسّم ذلك النور جزءين : فجزءٌ أنا وجزء عليّ »(١).
قال ابن أبي الحديد : رواه أحمد في ( المسند
) وفي كتاب ( فضائل علي عليهالسلام
) ، وذكره صاحب كتاب ( الفردوس ) وزاد فيه : « ثم انتقلنا حتىٰ صرنا في عبد المطلب ، فكان
لي النبوة ، ولعليّ الوصية »(٢).
وفي لفظ آخر : « ففيّ النبوة ، وفي عليّ
الخلافة »(٣).
دلالة الأحاديث
نكتفي بهذا القدر من الأحاديث النبوية المصرحة
بذكر الوصية ، ونبيّن الآن دلالتها ، ونبدأ باستدلال الفاضل المقداد السيوري علىٰ
خلافة علي عليهالسلام
__________________
باب (٥٤) وقال : هذا
حديث حسن عال ، تاريخ دمشق / ابن عساكر ٤٢ : ٣٨٦ ـ دار الفكر ، فرائد السمطين / الجويني
١ : ١٤٥ / ١٠٩ مؤسسة المحمودي ـ ١٣٩٨ ه ، العقد الثمين / الشوكاني : ٤١ ، اليقين /
ابن طاوس : ٤٧٨ ـ باب (١٨٨) دار الكتاب ـ قم.
(١) فضائل الصحابة /
أحمد بن حنبل ٢ : ٦٦٢ / ١١٣٠ ، الفردوس ٣ : ٣٣٢ / ٤٨٨٤ ، تاريخ دمشق / ابن عساكر ٤٢
: ٦٧ ، المناقب / الخوارزمي : ٨٨ ، كفاية الطالب : ٣١٥ ـ باب (٨٧) وقال : هكذا أخرجه
محدث الشام في تاريخه ، في الجزء (٣٥٠) قبل نصفه ، ولم يطعن في سنده ، ولم يتكلّم عليه
، وهذا يدل علىٰ ثبوته.
(٢) شرح ابن أبي الحديد
٩ : ١٧١ ، وأخرجه ابن المغازلي في المناقب : ٨٩ / ١٣٢ ـ بلفظ : فأخرجني نبياً ، وأخرج
علياً وصياً.
(٣) الفردوس ٢ : ١٩١
/ ٢٩٥٢ ، المناقب / ابن المغازلي : ٨٧ / ١٣٠ ، وفي ج ٥ من نفحات الأزهار في خلاصة عبقات
الأنوار للسيد علي الميلاني بحث وافٍ لسند هذا الحديث ودلالته.
٤٨
البحث في وصية النبي صلّى الله عليه وآله
عدد النتائج : ١٤٤
الصفحه ٤٠ :
١ ـ أن يقف الرسول صلىاللهعليهوآله من مستقبل الرسالة موقفاً سلبياً ، ويكتفي
بممارسة دوره في
الصفحه ٥١ :
ومنها
: التأكيد علىٰ وجوب الطاعة للوصي بقوله
صلىاللهعليهوآله : « اسمعوا له وأطيعوا »
كما في
الصفحه ٦٨ :
التستري (١) وغيرهم كثير.
وتوسّع السيد هاشم البحراني في ذكر أحاديث
الوصية ، فقد جعلها في بابين من
الصفحه ٧٢ :
منه
، وهو وليّ كلّ مؤمن بعدي » (١).
٣ ـ وعن زيد بن أرقم ، قال : قال رسول
الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٨٩ :
والذين في قلوبهم مرض
له عليهالسلام ، بل وتمنّىٰ
بعضهم ولو واحدة منها ، لتكون أحبّ إليه من حمر
الصفحه ١٠٤ :
إذا نحن بايعنا علياً فحسبنا
أبو حسنٍ مما نخاف من الفتنْ
وصي
الصفحه ١٣٤ :
١٠ ـ وحذف بيت يصرّح بالوصية من قصيدة الصحابي
النعمان بن عجلان مع أبيات اُخر في رواية ابن عبد البر
الصفحه ٩ : : أكّدت الشريعة على الوصية باعتبارها
حاجة ماسّة من حاجات الإنسان والمجتمع ، وتنطوي على أهمية خاصة ، تتمثّل
الصفحه ١٠ :
من مقومات تميّزة عن
سائر أفراد الأُمة ، وتؤهّله لمثل هذا المنصب الخطير ، فاختيار الوصي لابدّ أن
الصفحه ١٧ :
مقصورة على الأموال من
الدور والعقار ونحوهما ، أو على الأطفال والمجانين ومن في حكمهم من السفها
الصفحه ٢٥ : أسماء
الأوصياء من شيث ( هبة الله ) وصي آدم عليهالسلام
إلىٰ سام وصي نوح عليهالسلام
(٢).
وأفراد
الصفحه ٥٣ : الخوارج
، كان من جملة قولهم : وزعم أنه وصيّ ، فضيّع الوصية. فأجابهم أمير المؤمنين عليهالسلام : « وأمّا
الصفحه ٧٠ : أن يقول :
فقال له قم يا علي فانني
رضيتك من بعدي إماماً وهادياً
الصفحه ٧٤ : والأداء عن النبي صلىاللهعليهوآله وغير ذلك من مواقع الإمامة والقيادة.
٢ ـ وعن ابن عمر ، قال : قال
الصفحه ١٠٧ :
وصي رسول الله حقاً وصنوه
وأول من صلّى ومن لان جانبه (١)
وله