فأحجم القوم عنها جميعاً ، فقال علي عليه‌السلام وكان أحدثهم سناً : « أنا يا نبي الله أكون وزيرك عليه » فأخذ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله برقبته ، ثم قال : « ان هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم ، فاسمعوا له وأطيعوا » فقام القوم يضحكون ، ويقولون لأبي طالب : قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع (١) !

٢ ـ وعن أنس بن مالك ، قال : قلنا لسلمان : سل النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله عن وصيه ، فقال له سلمان : يا رسول الله ، من وصيك ؟ قال : « يا سلمان من كان وصيّ موسىٰ ؟ » قال : يوشع بن نون. قال : « فان وصيي ووارثي ، يقضي ديني ، وينجز موعدي ، علي بن أبي طالب » (٢).

__________________

(١) تاريخ الطبري ٢ : ٢١٧ ، تهذيب الآثار ( مسند الإمام علي عليه‌السلام ) / الطبري : ٦٢ ـ ٦٣ القاهرة ، الكامل في التاريخ ١ : ٥٨٦ ـ ٥٨٧ ، مختصر تاريخ دمشق / ابن منظور ١٧ : ٣١٠ ـ دار الفكر ـ بيروت ـ ١٤٠٤ ه‍ ، السيرة الحلبية / برهان الدين الحلبي ١ : ٤٦١ ـ دار المعرفة ـ بيروت ـ ١٤٠٠ ه‍ ، معالم التنزيل / البغوي ٤ : ٢٧٨ تفسيرالخازن ٣ : ٣٧١ ـ ٣٧٢ ـ دار المعرفة ـ بيروت ، شرح ابن أبي الحديد ١٣ : ٢١٠ و ٢٤٤ وصححه أبو جعفر الإسكافي ، شواهد التنزيل ١ : ٣٧٢ ـ ٣٧٣ ، كنز العمال ١٣ : ١٣١ / ٣٦٤١٩ أخرجه عن ابن اسحاق ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، وأبي نعيم والبيهقي معاً في ( الدلائل ). وأخرجه الشيخ الأميني من عدّة مصادر اُخرىٰ في الغدير ٢ : ٣٩٤ ـ ٤٠٨ ـ مركز الغدير ـ قم ـ ١٤١٦ ه‍.

(٢) فضائل الصحابة / أحمد بن حنبل ٢ : ٦١٥ / ١٠٥٢ ـ مركز البحث العلمي ـ مكة المكرمة ـ ١٤٠٣ ه‍ ، الرياض النضرة / المحبّ الطبري ٣ : ١١٩ ـ دار المعرفة ـ بيروت ـ ١٤١٨ ه‍ ، ذخائر العقبي / المحبّ الطبري : ٧١ فصل ذكر اختصاصه عليه‌السلام بالوصاية والإرث ـ دار المعرفة ـ بيروت ، تذكرة الخواص / سبط ابن الجوزي : ٤٨ ، كفاية الطالب / الكنجي : ٢٩٢ ـ باب (٧٤) ـ دار إحياء تراث أهل