قال : ولما توفي آدم عليهالسلام وكان ذلك يوم الجمعة ، جاءته الملائكة بحنوط
وكفن من عند الله عزّوجلّ ومن الجنة ، وعزّوا ابنه ووصيه شيثاً عليهالسلام(١).
ثمّ قال : فلما مات آدم عليهالسلام قام بأعباء الأمر بعده ولده شيث عليهالسلام ... فلما حانت وفاته أوصى إلى ابنه أنوش
فقام بالأمر بعده ، ثمّ بعده ولده قينن (٢)
، ثمّ من بعده ابنه مهلاييل... فلمّا مات قام بالأمر بعده ولده يرد ، فلما حضرته الوفاة
أوصى إلىٰ ولده خنوخ وهو إدريس على المشهور (٣).
١٤ ـ السيوطي ( ت / ٩١١ ه ) قال : ذكر أئمة
التاريخ أن آدم عليه الصلاة والسلام أوصى لابنه شيث ، وكان فيه وفي بنيه النبوة والدين
، واُنزل عليه تسع وعشرون صحيفة ، وأنه جاء إلى أرض مصر ، وكانت تُدعىٰ بايلون
فنزلها هو وأولاد أخيه ، فسكن شيث فوق الجبل ، وسكن أولاد قابيل أسفل الوادي ، واستخلف
شيث ابنه أنوش ، واستخلف أنوش ابنه قونان ، واستخلف قونان ابنه مهلائيل ، واستخلف مهلائيل
ابنه يرد ، ودفع الوصية إليه ، وعلّمه جميع العلوم ، وأخبره بما يحدث في العالم ...
إلى أن قال : وولد ليرد أخنوخ ، وهو إدريس عليه الصلاة والسلام ... ودفع إليه أبوه
وصية جده والعلوم التي عنده ... (٤).
__________________
(١) قصص الأنبياء / ابن
كثير : ص ٦٠ ـ دار القلم ـ بيروت ـ ١٤٠٧ ه ، البداية والنهاية / ابن كثير ١ : ٩٨ مكتبة
المعارف ـ بيروت.
(٢) تقدّم عن أغلب المصادر
: قينان.
(٣) قصص الأنبياء : ٦٢
، البداية والنهاية ١ : ٩٩.
(٤) روح المعاني / الآلوسي
٦ : ٢٠١ ـ دار إحياء التراث العربي ١٤٠٥ ه عن ( حسن المحاضرة ).
٢٩
البحث في وصية النبي صلّى الله عليه وآله
عدد النتائج : ٥٥
الصفحه ١١٩ : ، ثم كتب : والقاسم بن مجاشع يشهد بذلك ،
ويشهد أن محمّداً عبده ورسوله صلىاللهعليهوآله
وأن علي بن أبي
الصفحه ١٢٤ : الوصية ولا تتصور ، فكيف وقد عُلِم أنه صلىاللهعليهوآله عَلِم بقرب أجله قبل المرض ، ثمّ مرض أياماً
الصفحه ١٢٥ :
فقالت لها زينب بنت اُمّ سلمة : ألعليّ تقولين
هذا ؟ فقالت : إن أنسى !! فإذا نسيت فذكّروني ، ثم خرّت ساجدة
الصفحه ١٢٦ : كان يهودياً من أهل صنعاء ، فأسلم أيام عثمان
، ثم تنقل في حواضر الإسلام يحاول إضلالهم ، فبثّ عقيدة
الصفحه ١٢٩ :
ثم استنتج من خلال عدّة أدلة أن ابن سبأ
مجرد وهم لا حقيقة له ، وأنه شخص أدخره خصوم الشيعة للشيعة
الصفحه ١٣٢ : ) وفي كتاب ( فضائل علي عليهالسلام
) ، وذكره صاحب كتاب ( الفردوس ) وزاد فيه : « ثم انتقلنا حتىٰ صرنا في
الصفحه ١٣٣ : اللفظ
: « أما بعد ،
فانسبوني فانظروا من أنا ، ثم ارجعوا إلى أنفسكم وعاتبوها ، فانظروا هل يحلّ لكم قتلي
الصفحه ١٣٥ : صحّته (٢).
وقد مرّ من أورد الحديث من المحدثين ومن
صححه في الفصل الثاني ، وفيهم من ذكره ابن تيمية ، ثم
الصفحه ١٣٦ : ، فإنّهم
قطعوا رحمي ، وصغّروا عظيم منزلتي ، وأجمعوا على منازعتي أمراً هو لي ، ثم قالوا :
ألا إن في الحق أن
الصفحه ١٤٧ : غالبية جيشه الذين صاروا خوارج فيما بعد ، هم الذين أصروا
على التحكيم.
ثم أنّهم ندموا علىٰ خطل الرأي