٢ ـ تنفيذ حكم شرعي من مكلّف أو في حكمه بعد وفاته (١).

٣ ـ الأمر بالشيء والعهد به في الحياة وبعد الموت (٢).

٤ ـ الأمر بالتصرف بعد الموت (٣).

ويرىٰ بعض الفقهاء أنّ الجامع بين التعريفات المتقدمة هوالعهد وإن اختلف متعلّقه باختلاف الخصوصيات.

قال السيد السبزواري قدس‌سره : الوصية الشائعة بين الناس على اختلاف مللهم وأديانهم ، أوضح من أن يعرّفها الفقهاء بهذه التعريفات ، فإيكال بيان مفهومها إلى مرتكزاتهم أحسن وأولىٰ ؛ لأنّهم يرون قوام الوصية بالعهد في جميع أنحائها وأقسامها ، وإن اختلف متعلّق العهد إلى اُمور وأقسام ، ففي تمليك العين والمنفعة عهدٌ من الموصي بتمليكها ، وكذا في الوصاية بالقيمومة والولاية عهد بهما ، واختلاف المتعلّق لا يوجب الاختلاف في حقيقة الوصية ، فالجامع بين تمام الأقسام هو العهد ، إلاّ أنّ متعلّقه يختلف باختلاف الخصوصيات (٤).

وبما أن الوصية تنصرف في كافة أقسامها إلىٰ معنى العهد ، فوصية النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله إلى أمير المؤمنين عليه‌السلام لا تخرج عن هذا الإطار ، وعليه سنسلط الضوء في هذا البحث لدراسة خصوصيات عهد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله إلىٰ وصيّه وبيان متعلّق ذلك العهد ،

__________________

المحقق الحلّي : ص ٢٦٣ مؤسسة البعثة ـ قم.

(١) جامع المقاصد / المحقق الكركي ١٠ : ٧ ـ ٨ ـ مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام ـ قم.

(٢) فتح القدير / الشوكاني ١ : ١٧٨ ـ عالم الكتب ـ بيروت.

(٣) الشرح الكبير / ابن قدامة ٦ : ٤١٤ ـ دار الكتاب العربي ـ بيروت.

(٤) مهذب الأحكام ٢٢ : ١٣٢ ـ مؤسسة المنار ـ قم.