وكان هذا اللقب يطلق على أمير المؤمنين علي
عليهالسلام إطلاق الأسماء
علىٰ مسمياتها ، وقد أكثر الشعراء من ذكره منذ صدر الإسلام وإلى اليوم.
قال المبرّد عند قول الكميت بن زيد الأسدي
:
والوصيّ الذي أمال التَّجُو
بيّ (٢) به عرشَ اُمَّةٍ لانهدامِ
قال : قوله الوصي ، فهذا شيء كانوا يقولونه
ويكثرون فيه ، ثمّ استشهد على ذلك بعدّة أبيات ، منها أبيات كُثيّر المتقدمة ، وقول
عبيداللّه بن قيس الرُّقيّات في أبيات جاء فيها :
وعليّ وجعفرٌ ذوالجناحي
نِ هُناكَ الوصيّ والشهداءُ
وقول
أبي الأسود الدؤلي :
أُحبُّ محمداً حبّاً شديداً
وعباساً وحمزةَ والوصيّا (٣)
وتوسّع الأستاذ محمد محمود الرافعي في شرح
بيت الكميت المتقدم ( والوصي الذي أمال التجوبي .. ) حيث قال : والوصي هنا : الذي يوصى
له ، ويقال للذي يوصي أيضاً ، وهو من الأضداد ، والمراد به علي كرم الله وجهه ، سمّي
وصياً لأنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله
وصّى له ، فمن ذلك ما روي عن أبي بريده ، عن أبيه مرفوعاً أنه قال : « لكلّ نبي وصيّ
، وإنّ علياً وصيي
ووارثي ».
ثمّ أورد الأبيات التي استشهد بها المبرّد
في هذا المقام.
__________________
(١) شرح هاشميات الكميت : ٣٣ ـ عالم الكتب ـ بيروت ـ ١٤٠٦ ه.
(٢) التَّجُوبي : يريد
به عبد الرحمن ابن ملجم لعنه الله ، وهو قاتل أمير المؤمنين عليهالسلام. وتجوب : بطن من حمير ، وعدادهم في مراد.
(٣) الكامل في اللغة
والأدب ٢ : ١٥١ ـ ١٥٢.
١٣
البحث في وصية النبي صلّى الله عليه وآله
عدد النتائج : ١٤٦
الصفحه ١١٤ : المعتزلي عند شرحه لقول
أمير المؤمنين عليهالسلام
في أهل البيت عليهمالسلام
: « وفيهم الوصية
والوارثة » قال
الصفحه ١٩ :
الناس يعرف الحلال والحرام
ويُهتدىٰ به إلىٰ سبيل الله ، كما ورد في الصحيح من الأقوال : « أنّ الأرض
الصفحه ٧٤ :
والأمر في قوله صلىاللهعليهوآله : « وأشركه في أمري »
يتعلّق بالمهام التبليغية في حركة الرسالة
الصفحه ٧٨ : : « قد علمتم موضعي من رسول
الله صلىاللهعليهوآله بالقرابة القريبة والمنزلة الخصيصة ، وضعني في
حجره
الصفحه ١٣٦ : كلامه الذي أوضح فيه سبب تكذيبه
حديث الوصية وغيره من الأحاديث الدالة على أفضلية أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٩٠ :
المبحث الرابع : أوجه التشابه
بين وصي موسىٰ عليهالسلام
ووصي محمّد صلىاللهعليهوآله
تقدّم في
الصفحه ٩٤ : صلىاللهعليهوآله : « يكون في هذه الاُمة كل ما كان في بني إسرائيل
حذو النعل بالنعل وحذوالقذّة بالقذّة
الصفحه ١٠٣ : منك مَن ومَنْ
ألست أخاه في الهدى ووصيّه
وأعلم منهم بالكتاب وبالسنن
الصفحه ١٢٥ : أشفق
من النبيّ صلىاللهعليهوآله وأكثر حيطة منه
على الإسلام !!
٥ ـ إن المنقول عن عائشة في إنكار
الصفحه ٤٥ : الآثار ( مسند الإمام علي عليهالسلام
) / الطبري : ٦٢ ـ ٦٣ القاهرة ، الكامل في التاريخ ١ : ٥٨٦ ـ ٥٨٧
الصفحه ٥٢ : أمير
المؤمنين عليهالسلام في بعض خطبه
: « أيها الناس
، اسمعوا قولي واعقلوه عني ، فإن الفراق قريب ؛ أنا
الصفحه ٥٥ : تولاّه ... » (١).
٩ ـ وأخرج العلاّمة إبراهيم بن محمّد الصنعاني
في كتابه ( إشراق الاصباح ) عن محمد بن
الصفحه ١٤٧ :
أحبّ
إلينا من غيره » (١).
وثبت عنه عليهالسلام
بخصوص مسألة التحكيم أنه نصح أصحابه من الدخول في
الصفحه ٤٧ : اختلفوا فيه بعدي ؟ »
(٣).
__________________
(١) المعجم الكبير /
الطبراني ٤ : ١٧١ / ٤٠٤٦ و ٤٠٤٧
الصفحه ٥٦ : بكر إلىٰ معاوية
بن أبي سفيان في جواب رسالة له : فكيف ـ يا لك الويل ـ تعدل نفسك بعليّ ، وهو وارث
رسول