الصفحه ٧٠ : (١).
والمراد بالمولىٰ في الحديث الأولى
بالتصرّف ، وهو الذي فهمه الصحابة المعاصرون لصدور النصّ ، ومنهم حسان بن
الصفحه ٧١ : ـ ١٤٠٥ ه ، المناقب / الخوارزمي
: ٨٠ ، مقتل الحسين / الخوارزمي ١ : ٤٧ ، تذكرة الخواص : ٣٩ ، المناقب / ابن
الصفحه ٨٢ : الآية هم : النبي صلىاللهعليهوآله وعلي والحسن والحسين وفاطمة الزهراء عليهمالسلام
الصفحه ١٠٣ :
صرفه أوتأويله إلى معنى
آخر.
٤ ـ حسان بن ثابت الأنصاري (١)
قال يمدح علياً عليهالسلام على لسان
الصفحه ١١٢ : ، مقتل الحسين
عليهالسلام / الخوارزمي
: ١٧٠ ، المناقب / ابن شهر آشوب ٣ : ٦٢ ـ ٦٤ ، وقعة صفين : ١٣٧ و ١٤٦
الصفحه ١٢١ : الحسين عليهالسلام
، واُمّ سلمة ، وابن عباس ، وعمر بن الخطاب ، وعائشة نفسها ، وعبد الله بن عمرو ، وحذيفة
الصفحه ١٣١ : إمّا منه وإمّا من غيره ، والله العالم.
٢ ـ والحديث المتقدم ذكره محمّد حسين هيكل
في كتاب ( حياة محمّد
الصفحه ١٥١ :
............................................. ١٠٢
٤ ـ حسان بن ثابت
الأنصاري ........................................... ١٠٣
٥ ـ خزيمة بن ثابت
الصفحه ١٥٢ : ..................................... ١٤٣
٦ ـ عمارة بن جوين ،
أبو هارون العبدي ......................... ١٤٤
٧ ـ محمّد بن الحسين الأزدي
الصفحه ٩٤ : صلىاللهعليهوآله : « يكون في هذه الاُمة كل ما كان في بني إسرائيل
حذو النعل بالنعل وحذوالقذّة بالقذّة
الصفحه ١٠٢ :
وكان فيما كتب إلىٰ شرحبيل بن السمط
الكندي رئيس اليمانية ، وكان من أصحاب معاوية :
شرحبيل يا
الصفحه ١٧ : ء الذين كان
للموصي ولاية عليهم.
وأما أوصياء الأنبياء ، فتكون وصايتهم عامة
علىٰ جميع الأمة ذكرها وأُنثاها
الصفحه ٢٧ :
كان مشتركاً بينه وبين
أخيه هارون عليهالسلام ، إذ قال تعالىٰ
حكاية عن موسىٰ عليهالسلام
في دعائه
الصفحه ١٠٤ : رسول الله من دون أهله
وفارسه قد كان في سالف الزمنْ (١)
وقال في أبيات يخاطب بها
الصفحه ١٢٦ : كان يهودياً من أهل صنعاء ، فأسلم أيام عثمان
، ثم تنقل في حواضر الإسلام يحاول إضلالهم ، فبثّ عقيدة