والعين لا تزجج وإنما تكحل.
وقال الآخر : متقلدا سيفا ورمحا ، ومثله كثير.
وقرأ إبراهيم النخعي واشهب العقيلي : (وحورا عينا) بالنصب ، وكذلك هو في مصحف أبيّ ، على معنى : ويزوّجون حورا عينا. وقال الأخفش : رفع بخبر الصفة ، أي لهم حور عين.
وقيل : هو ابتداء وخبره فيما بعده.
أخبرنا الحسين ، حدّثنا محمد بن الحسن بن صقلاب ، حدّثنا أبو عبد الله محمد بن بشير ابن يوسف بن النضر ، حدّثنا بكر بن سهل الدمياطي ، حدّثنا عمرو بن هاشم ، حدّثنا سليمان بن أبي كرعة ، عن هشام بن حسان ، عن الحسن ، عن أمه ، عن أم سلمة قالت : قلت : يا رسول الله أخبرني عن قول الله عزوجل (حُورٌ عِينٌ)؟ قال : «حور بيض عين ضخام العيون» [١٨٦] (١).
أخبرنا ابن فنجويه ، حدّثنا ابن صقلاب ، حدّثنا أبو بكر بن أبي الخصيب حدّثني محمد بن غالب حدّثنا الحرث بن خليفة ، حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «خلق الحور العين من الزعفران» [١٨٧] (٢).
وأخبرني ابن فنجويه ، حدّثنا ابن يودة ، حدّثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك البزاز ، حدّثنا سليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل ، حدّثنا خالد بن يزيد ، عن أبي مالك ، عن أبيه عن خالد بن معدان ، عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «ما من عبد يدخل الجنة إلّا وهو يزوّج ثنتين وسبعين زوجة ، ثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من أهل النار ، وليس منهن امرأة إلّا ولها قبل شهيّ وله ذكر لا ينثني» [١٨٨] (٣).
وأخبرني ابن فنجويه ، حدّثنا أحمد بن محمد بن علي ، حدّثنا عثمان بن نصر البغدادي ، حدّثنا محمد بن مهاجر أبو حنيف ، حدّثنا حلبس بن محمد الكلابي ، حدّثنا سفيان الثوري ، عن منصور أو المغيرة ، عن أبي وائل ، عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «يسطع نور في الجنة فقالوا : ما هذا؟ قالوا : ضوء ثغر حوراء ضحكت في وجه زوجها» [١٨٩] (٤).
وروي أن الحوراء إن مشت سمع تقديس الخلاخيل من ساقيها وتمجيد الأسورة من ساعديها ، وإن عقد الياقوت يضحك من نحرها ، وفي رجليها نعلان من ذهب شراكها من لؤلؤ تصرّان بالتسبيح.
__________________
(١) تفسير ابن كثير : ٤ / ٣١٢ ، والمعجم الأوسط ٣ / ٢٧٨ بتفاوت.
(٢) المعجم الأوسط : ١ / ٩٥ ، وتفسير الطبري : ٢٧ / ٢٣١.
(٣) سنن ابن ماجة : ٢ / ١٤٥٢ ح ٤٣٣٧.
(٤) تاريخ بغداد : ١١ / ١٦٣.