ما احبّ لنفسي» (١) وبضميمة عدم القائل بالفصل يتمّ في الأربعة.
ويدلّ على التخيير في مسجد الكوفة والحائر أيضا ، ما رواه الشيخ ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، بسنده إلى حمّاد بن عيسى ـ والظاهر أنّه صحيح ـ عن الصادق عليهالسلام أنّه قال : «من مخزون علم الله الإتمام في أربعة مواطن : حرم الله ، وحرم رسوله صلىاللهعليهوآله ، وحرم أمير المؤمنين عليهالسلام ، وحرم الحسين بن علي عليهماالسلام» (٢).
وغير ذلك من الأخبار مثل رواية أبي بصير ، عن الصادق عليهالسلام : «تتمّ الصلاة في أربعة مواطن : المسجد الحرام ، ومسجد الرسول صلىاللهعليهوآله ، ومسجد الكوفة ، وحرم الحسين عليهالسلام» (٣).
ورواية خادم إسماعيل بن جعفر ، عن الصادق عليهالسلام : «تتمّ الصلاة في أربعة مواطن : المسجد الحرام ، ومسجد الرسول صلىاللهعليهوآله ، ومسجد الكوفة ، وحرم الحسين عليهالسلام» (٤) وغيرهما.
وورد في غير واحد من الأخبار ما يفيد التخيير واستحباب التمام ، وأنّ الإتمام من الأمر المذخور (٥).
ويظهر من صحيحة علي بن مهزيار وغيرها أنّ هذا الاختلاف كان في عصر الأئمّة عليهمالسلام منهم مشهورا معروفا ، والشيعة ربّما تحيّروا ، فمع كونهم أهل الشهود لم
__________________
(١) الكافي : ٤ / ٥٢٤ الحديث ٣ ، تهذيب الأحكام : ٥ / ٤٢٩ الحديث ١٤٨٨ ، الاستبصار : ٢ / ٣٣٣ الحديث ١١٨٤ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٥٢٩ الحديث ١١٣٦١.
(٢) الخصال : ١ / ٢٥٢ الحديث ١٢٣ ، تهذيب الأحكام : ٥ / ٤٣٠ الحديث ١٤٩٤ ، الاستبصار : ٢ / ٣٣٤ الحديث ١١٩١ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٥٢٤ الحديث ١١٣٤٣.
(٣) الكافي : ٤ / ٥٨٦ الحديث ٢ ، تهذيب الأحكام : ٥ / ٤٣٢ الحديث ١٥٠٠ ، الاستبصار : ٢ / ٣٣٥ الحديث ١١٩٦ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٥٣١ الحديث ١١٣٦٧.
(٤) تهذيب الأحكام : ٥ / ٤٣١ الحديث ١٤٩٧ ، وسائل الشيعة : ٨ / ٥٢٨ الحديث ١١٣٥٦.
(٥) راجع! وسائل الشيعة : ٨ / ٥٢٤ الباب ٢٥ من أبواب صلاة المسافر.