الصفحه ١٣١ : قوله (وَيَعْلَمُ ما تَكْسِبُونَ) وكل الله به أربعين ألف ملك يكتبون له مثل عبادتهم إلى
يوم القيامة وينزل
الصفحه ٢٤٥ : وحملهم في الفلك وهو السفينة (١).
وقال الكلبي :
كانوا ثمانين إنسانا أربعون ذكورا وأربعون امرأة
الصفحه ٢٨٨ : . ولم يتجاوز الأربعين. وذلك أن ابن عشرين قد ذهب [جماله] وصباه
وأنّ من لم يتجاوز الأربعين لم يعد من عقله
الصفحه ٣٥٥ : يوم أحد أربعين أوقية
وكانت أوقيته اثنين وأربعين مثقالا.
وقال ابن إسحاق
عن رجاله : لما أصيبت قريش من
الصفحه ٥ : حرفا ، وألفان وثمانمائة وأربع كلمات ، ومائة
وعشرون آية.
عن عبد الله بن
عمر قال : قرأ رسول الله
الصفحه ١٧ : النون يقول يعلمنا من سياسة فيقول أربعة أشياء
: الكتاب والرسول ، والخلعة والولاية.
قال : كتاب
جعله أشرف
الصفحه ٣٠ : الله بغسل هذه الأربعة المواضع وهي أنظف المساجد؟ فقال النبي صلىاللهعليهوسلم : «إنّ آدم لمّا نظر إلى
الصفحه ٦١ :
وروى شعبة عن
داود بن [فراهج] قال : سمعت أبا هريرة وأبا سعيد الخدري قالا : تقطع الكف في أربعة
دراهم
الصفحه ٦٥ : ديته سبعين وسقا من تمر وإذا
قتلنا منهم قتلوا القاتل وأخذوا منا الضعف مائة وأربعين وسقا من تمر وإن كان
الصفحه ٦٦ :
لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ) فيه أربع لغات : السحت بضم السين والحاء وهي قراءة أهل
الحجاز والبصرة
الصفحه ٨٧ : مهلك من قومك أربعين ألفا من خيارهم وستين ألفا
من شرارهم. فقال : يا ربّ فهؤلاء الأشرار ، فما بال الأخيار
الصفحه ٩٠ : أُمَّةٌ
مُقْتَصِدَةٌ) يعني مؤمني أهل الكتاب. ابن سلام وأصحابه وثمانية
وأربعون رجلا من النصارى وهم النجاشي
الصفحه ١٠٠ :
الزبير حرّفت النصارى الإنجيل فأدخلوا فيه ما ليس منه وكان الذي غيّر ذلك أربعة
نفر لوقاس ومرقوس ويحنس
الصفحه ١٢١ : ) يعني يميننا أحق من يمينهما. نظيره قوله (فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ) (٢) في قصة اللعان أراد
الصفحه ١٣٣ : الإثنين أربعة والواحد إثنين لمّا هدّني الكبر (١) مجاز الآية :
الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض والظلمات