الصفحه ٤٤ : المقدسّة
غير عبديّ يوشع وكالب ولآتيّهنّهم في هذه البرية أربعين سنة فكان كل يوم من الأيام
الذي يحتسبوا فيها
الصفحه ٣٠٣ : بآجال بني آدم ، قال : رب زده من عمري أربعين سنة ، فأثبت لداود أربعين وكان
عمر آدم ألف سنة ، فلما استكمل
الصفحه ٤٠ : عليهماالسلام خمسمائة وستون سنة.
قال معمّر وقال
الكلبي : خمسمائة وأربعون سنة ، الضحّاك : أربعمائة وبضع وثلاثون
الصفحه ٤٧ : انقضت الأربعون سنة مات.
ولما مات موسى
بعث الله تعالى إليهم يوشع نبيا فأخبرهم إنه نبي الله وأن الله
الصفحه ٢٠٩ : بابا للتوبة خلف المغرب له
مصراعان من ذهب مكلّلان بالدرّ والجوهر ما بين المصراع إلى المصراع الآخر أربعون
الصفحه ٤٨ : مات
يوشع عليهالسلام ودفن في جبل أفرايم وكان عمره مائة وستا وعشرين سنة.
وتدبّر أمر بني إسرائيل بعد
الصفحه ٩٨ : وأربع نسوة وهم
عثمان بن عفان وامرأته رقية بنت رسول الله صلىاللهعليهوسلم والزبير بن العوام وابن مسعود
الصفحه ١٣٥ : الماضية والقرن الجماعة من الناس وجمعه قرون
، وقيل : القرن مدة من الزمان ، يقال ثمانون سنة ، ويقال : مائة
الصفحه ٣٧ :
مصر فجسرهم سنة وكانت أمّه عنق ويقال عناق إحدى بنات آدم ، ويقال : إنّها
كانت أوّل من بغت على وجه
الصفحه ٤١ :
«أربعة [كلّهم] يدلي على الله يوم القيامة بحجة وعذر ، رجل مات في الفترة
ورجل أدرك [الفترة الأخيرة
الصفحه ٢٨٣ : الوالدين.
وقال الربيع بن
أنس : نزلت التوراة وهي سبعون وقر بعير ، يقرأ منها الجزء في سنة لم يقرأها إلّا
الصفحه ٣٣٠ : فأقام سنة وكان أبو سفيان أقبل من الشام في عير لقريش
فيها عمرو بن العاص وعمرو بن هشام ومخرمة بن نوفل
الصفحه ٣٢٦ : صلىاللهعليهوسلم عن الخمس بعد الأربعة الأخماس وقالوا : لم يرفع منّا
هذا الخمس ، لم يخرج منّا فقال الله تعالى
الصفحه ٦٤ : تحرقني التوراة إن كذبت أو غيّرت ما اعترفت لك
ولكن كيف هو في كتابك يا محمد؟ قال : «إذا شهد أربعة رهط عدول
الصفحه ٩٩ : مقاتل
والكلبي : كانوا أربعين رجلا اثنان وثلاثون في الحبشة وثمانية من أهل الشام.
عطاء : كانوا
ثمانين