الصفحه ٣١٢ :
__________________
(١) صحيح مسلم الجزء
الخامس كتاب الجهاد ص ١٧٦.
(٢) الزمر : ٣١.
(٣) غاية المرام ص
٤٢١.
(٤) واخفره : نقض
الصفحه ٣٣٧ : عن مسند احمد بن حنبل وراجع تفصيل ذلك الغدير ج ٦ ص ١٩٣ وغاية
المرام ٥٢٤.
(٢) صحيح البخاري ج
٦ ص ١٥٤
الصفحه ٣٤٥ :
__________________
(١) غاية المرام ص
٥٤٤ نقلا عن مناقب المائة لمحمد بن احمد بن شاذان من طرق العامة.
(٢) مناقب ابن
المغازلى
الصفحه ٣٤٨ : والمحدثين وغاية المرام ص ٣٦٨.
(٢) الدهر : ٥ ـ ٦.
(٣) الدهر : ٩ ـ ١٠.
الصفحه ٣٥٣ : : حدثنا
ابى : موسى بن جعفر ، قال : حدثنا
__________________
(١) الزخرف : ٤٥.
(٢) غاية المرام ص
٢٤٩
الصفحه ٣٧٣ : ص ٢٣٢.
(٣) و (٤) غاية
المرام ص ٦٣٤ و ٢٦٢.
الصفحه ٤٠٠ : (٨).
__________________
(١) الدر المنثور
للسيوطي في تفسير سورة الرحمن ج ٦ ص ١٤٢
(٢) غاية المرام نقلا
عن الثعلبي ص ٤١٤
الصفحه ٤٣١ : يعبد فئة من امتى الاوثان ،
وانه
__________________
(١) الكهف : ١٠.
(٢) غاية المرام ص
٦٩٧ نقلا عن
الصفحه ٤٣٢ : بن مريم (ع).
(٤) ثبج الشئ : وسطه
ـ لسان العرب.
(٥) غاية المرام ص
٦٩٧ نقلا عن الجمع بين الصحاح
الصفحه ٤٣٤ : (ع).
(٥) سنن ابى داود ج
٤ ص ١٠٩ وكنز العمال ج ١١ ص ٣٧٠.
(٦) غاية المرام ص
٦٩٨ وكنز العمال ج ١٤ ص ٢٦٦ و ٢٦٩.
الصفحه ٤٥٤ : : ٢٢.
(٢) غاية المرام ص
٤٤٥ نقلا عن الثعلبي في تفسيره.
(٣) محمد : ٢٣.
(٤) الاحقاف : ١٧.
(٥) أي
الصفحه ٤٨٣ : ه)
٣٦ ـ وسائل الشيعة :
للمحدث الحرّ العامليّ (المتوفى ١١٠٤ ه)
٣٧ ـ غاية المرام : للعلامة الكبير
الصفحه ٢٠٦ : ان يكون مراده صلى الله عليه وآله ، لانه إذا كان ابتداء
غاية علي عليه السلام من ابتداء غاية النبي صلى
الصفحه ٢٠٥ : ، ان «من»
فيها اربعة اوجه : تكون لابتداء الغاية ، وتكون للتبعيض ، وتكون زائدة وتكون
لتبيين الجنس
الصفحه ٣٠٣ : واحد ، فكيف بمن دار الحق معه حيث دار ، فهذا غاية الامر
والتنبيه على اتباعه.
ومنها قوله صلى الله عليه