الصفحه ٢٧٥ : : انتهيت إلى حلقة فيها أبو مخلد وابنا بريدة ، فقال : عبد الله بن
بريده : حدثنى ابى بريدة قال : ابغضت عليا
الصفحه ٣٧٠ : حلقة
فيها رجل اصلع فقال : يا اصلع كم طلاق العبد؟ فقال له : باصبعيه هكذا ـ وحرك
السبابة والتي تليها
الصفحه ٤٦٣ : ء ، يقولون
الحق بألسنتهم لا يجوز تراقيهم ـ واشار إلى حلقه ـ من ابغض خلق الله إليه ، منهم
اسود ، احدى يديه طبى
الصفحه ١١٢ : اللغة تنقسم على عشرة اوجه : اولها ـ «الاولى»
وهو الاصل والعماد ، التي ترجع إليه المعاني في باقى الاقسام
الصفحه ٤٤٩ : النعم (٣).
وقد تقدم شرح هذا الخبر بتمامه في اول
الكتاب في خبر الراية.
٩٣٨ ـ ويليه من الجزء المذكور
الصفحه ٢٢٠ : الجزء الاول من شرحه على النهج البلاغة من الطبعة المصرية ص
٣٦٤ القديمة في اربعة اجزاء وفى الجزء الرابع
الصفحه ١٧ : (ع).
(٢) شرح جامع الصغير
للسيوطي من أبى عمرو أبى عباس نقلا من معجم الطبراني الاوسط والكامل لابن عدي ج ٢
ص ١٧٠
الصفحه ١٨٧ : (١)
__________________
(١) الشعر للمتنبي
لاحظ شرح البرقوقى ج ٣ ص ٣١٦.
الصفحه ٣٢٩ :
__________________
(١) صحيح الترمذي ج
٤ ص ١٤٤ مع اختلاف يسير.
(٢) في شرح النهج
لابن ابى الحديد ج ٢ ص ٢٣٢ من الطبعة الحديثة
الصفحه ٣٣٠ :
__________________
(١) شرح النهج لابن
أبى الحديد ج ٢ ص ٢٣٣ من الطبعة الحديثة باختلاف يسير.
(٢) وفى نسخة : فإذا
زل الحكم
الصفحه ٣٥٢ : الثعلبي تفسيره.
(٣) آل عمران : ١٤٣.
(٤) المغازلى
للواقدي الجزء ١ ص ٢٢٩ باختلاف يسير وكذلك شرح نهج
الصفحه ٤١١ : العرب.
(٤) الدر المنثور
للسيوطي ج ٣ ص ٨ وشرح النهج لابن ابى الحديد ج ١٤ ص ٥٤.
(٥) ثمال اليتامى
الصفحه ٤١٢ : ويغلب ، اراد لا يبزى
فحذف «لا» من جواب القسم ، وهى مرادة ، أي لا يقهر ولم نقاتل عنه وندافع.
(٤) شرح
الصفحه ٤١٤ : الا إلى خير فالزمه ، فأن اقراره بان محمدا صلى الله عليه
وآله لا يدعو الا إلى خير مع شرح الدين الذي هو
الصفحه ٤١٥ :
__________________
(١) الانعام : ٢٦.
(٢) وفى نسخة : وسب
آلهتنا.
(٣) شرح النهج لابن
ابى الحديد ج ١٤ ص ٥٥ والاصابة لابن حجر