الصفحه ٢٦٦ : : فالاول عندي أجود.
وكذا قال يحيى بن الحسن المصنف [ايده
الله تعالى] وهو اليق بالصواب.
٤٢١ ـ وبالاسناد
الصفحه ٢٦٧ : سبع
خصال لم يعطها أحد من الاولين والاخرين قبلنا أو قال : ولا يدركها احد من الاخرين
غيرنا نبينا افضل
الصفحه ٢٨٠ : الله انا عبد
الله وفى قبضته ، فان يعذبنى فبذنبي ولم يظلمني ، وان يتم الذي بشرني به فالله
اولى به ، قال
الصفحه ٢٨٣ :
__________________
(١) مناقب ابن
المغازلى ص ٦٩.
(٢) ما وجدناه في
سنن ابى داود ولكن رواه احمد بن حنبل في مسنده الجزء الاول
الصفحه ٢٨٤ :
النجاة كان اولى بالاتباع وما ذكر النبي صلى الله عليه وآله ذلك كله الا ليعلم
الامة انه مستحق الامامة لان
الصفحه ٣٠٧ : عليهما
السلام وعليه عمامة سوداء فقال : لقد فارقكم بالامس رجل لم يسبقه الاولون بعلم ، ولا
يدركه الاخرون
الصفحه ٣١١ : : سمعت ابى
يقول : حدثنا أبو مجلز ، عن قيس بن عباد ، عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال : انا
اول من يجبثو
الصفحه ٣١٥ : الجزء الرابع ص ١١٤ ـ ١١٥.
(٤) مسند احمد بن
حنبل الجزء الاول ص ٨١ و ١٢٦.
(٥) راجع تاريخ
الطبري وقايع
الصفحه ٣١٧ : مسلم ـ في اوله على حد ثلاث كراريس منه ما يشهد بصحة خبر ابن الزبير عن
عائشة ، وبالاسناد المقدم قال
الصفحه ٣١٨ : جعل عافيتها في اولها وسيصيب آخرها بلاء وامور تنكرونها
وتجئ فتنة فيرفق (٣)
بعضها بعضا وتجئى الفتنه
الصفحه ٣٢٤ :
__________________
(١) الاحتباء بالثوب
: الاشتمال ـ لسان العرب.
(٢) صحيح البخاري
الجزء الاول ص ٩٣ باب التعاون في بناء المسجد
الصفحه ٣٢٥ : امير المؤمنين (ع).
٥٤٤ ـ ومن صحيح البخاري في الجزء الخامس
منه في رابع كراسة من اوله وبالاسناد المقدم
الصفحه ٣٢٦ : ثلث كراسة من اوله وبالاسناد المقدم قال : حدثنى محمد بن بشار ، قال : حدثنا
غندر ، قال : حدثنا شعبة عن
الصفحه ٣٣٢ : التفسير ص ٢٦ وفيه في اول الحديث : اخبرني فلان وحيوة بن شريح.
(٣) الدبيلة : هي
خراج ودمل كبير تظهر في
الصفحه ٣٣٣ : سبقوه فلعنهم يومئذ (٢).
٥٥٦ ـ ومن الجمع بين الصحيحين للحميدي
الحديث الاول من افراد مسلم من مسند حذيفة