الصفحه ٢٢٠ :
الفصل السابع
والعشرون
في قوله عليهالسلام : الصديقون ثلاثة
٣٤٦ ـ من مسند ابن حنبل وبالاسناد
الصفحه ١٧ : » بعد رسول الله ـ صلى
الله عليه وآله (١)
ـ فصل واحد يشتمل على ستين حديثا : منها من مسند ابن حنبل عشرة
الصفحه ٤٤٩ : علي بن أبي طالب (ع) (٢)
وقد تقدم هذا الخبر من طريق ابن المغازلى وانما اعدناه هاهنا لان هذا الباب اليق
الصفحه ٣٢٩ : ، قال : فإذا كان لا
بد من الحكم ، فيكون الحكم ولدى «الحسن» ولم يقبلوا قال : فيكون الحكم ابن عمى : عبد
الصفحه ٤١١ : الثعلبي : وهذا قول مقاتل والقاسم
بن مخيضرة وعطاء بن دينار ، واحدى الروايات عن ابن عباس رضى الله عنه
الصفحه ٤١٥ :
وَيَنْأَوْنَ
عَنْهُ)
(١) قال مقاتل
باسناده عن ابن عباس : اجتمعت قريش إلى ابى طالب «رضى الله عنه
الصفحه ٤١٢ : قال : سمعت ابن عمر
يتمثل بشعر ابى طالب وذكر البيت (١).
وهذه القصيدة معروفة عند اهل النقل وهى
الصفحه ١١٢ : .
(٣) وهذا البيت من
المعلقات السبع راجع لمعرفته والوقوف على معناه كتاب شرح المعلقات السبع للحسين بن
احمد بن
الصفحه ١٨٧ : (١)
__________________
(١) الشعر للمتنبي
لاحظ شرح البرقوقى ج ٣ ص ٣١٦.
الصفحه ٣٣٠ :
__________________
(١) شرح النهج لابن
أبى الحديد ج ٢ ص ٢٣٣ من الطبعة الحديثة باختلاف يسير.
(٢) وفى نسخة : فإذا
زل الحكم
الصفحه ٣٥٢ : الثعلبي تفسيره.
(٣) آل عمران : ١٤٣.
(٤) المغازلى
للواقدي الجزء ١ ص ٢٢٩ باختلاف يسير وكذلك شرح نهج
الصفحه ٤١٤ : الا إلى خير فالزمه ، فأن اقراره بان محمدا صلى الله عليه
وآله لا يدعو الا إلى خير مع شرح الدين الذي هو
الصفحه ٤٨٢ : عبد اللّه الحموى الرومى (المتوفى ٦٢٦ ه)
٢٧ ـ شرح نهج البلاغة : لابن أبي الحديد
المعتزلى الشافعى
الصفحه ٢٣ : الاول
في نسب أمير
المؤمنين علي بن أبي طالب صلىاللهعليهوآلهوسلم
من
مسند أبى عبد الرحمان ابن أحمد
الصفحه ٤٤٠ : عمران
التجيبى ، اخبرني ، ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله
اخبره : ان عبد الله بن