الصفحه ١٢٤ : ، الذي نزلت فيه آيات من كتاب الله عزوجل : (وَمَنْ عِنْدَهُ
عِلْمُ الْكِتابِ) (١) (أَفَمَنْ كانَ عَلى
الصفحه ٣٣٩ : مسلم بن
قتيبة في كتاب «غريب الحديث» في الجزء الاول قريبا من آخره ، قال ابن قتيبة في
حديث النبي صلى الله
الصفحه ١٠٥ : ؟ فقام من كل ناحية من
القوم محبيب يقولون : نشهد انك عبد الله ورسوله ، فقد بلغت رسالته ، وجاهدت في
سبيل
الصفحه ٣٣٨ :
ان يخلق الله آدم
باربعة عشر الف عام ، فلم نزل في شيء واحد إلى ان انتقلنا إلى صلب عبد المطلب.
في
الصفحه ٢٦٤ : (١).
٤١٦ ـ ومن صحيح مسلم في اول كراسة منه
في تأويل سورة غافر ـ اعني حم تنزيل الكتاب ـ وبالاسناد المقدم قال
الصفحه ٢١١ : النصارى حتى انزلوه المنزل الذي ليس له ، قال : وقال علي عليه
السلام يهلك في رجلان محب يقرظنى (١)
بما ليس في
الصفحه ١٦٧ : الله عليه وآله وسلم في مسجده ، فذكر قصة مواخاة رسول الله صلى الله
عليه وآله بين اصحابة فقال على يعنى
الصفحه ٣١٣ : فقال : من زعم ان عندنا شيئا نقرأه الا كتاب الله وهذه
الصحيفة ، (قال : صحيفة معلقة في قراب سيفه) فقد كذب
الصفحه ٣٠٣ : وآله : انه
حبل الله تعالى ، وهذا انما اخرنا الكلام فيه ليكون مصدقا لما تقدم من الاخبار ، وإذا
جعله الله
الصفحه ١٠٤ : الصدقة بعده.
وفى رواية جرير عنه قال : كتاب الله ، فيه
الهدى والنور ، ومن استمسك به ، كان على الهدى
الصفحه ٦٨ :
الفصل الحادى
عشر
في
قوله صلى الله عليه وآله «خلفت فيكم الثقلين» ، وقوله صلى الله عليه وآله «خلفت
فيكم
الصفحه ٥ :
الفصل من كتاب الله تعالى العزيز الذي (لا يَأْتِيهِ
الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ
الصفحه ٤٧٢ :
٩٩٤ ـ وذكر الزمخشري في الفائق في حديث
ابى هريرة : إذا بلغ بنو ابى العاص ثلاثين رجلا كان مال الله
الصفحه ٢١٤ : برسول الله صلى الله عليه وآله
من حيث كان الولاء لهما على حد واحد ، وكانا نفسا واحدة بما قد نطق به الكتاب
الصفحه ٩١ :
بعدى ، فنظروا ، فإذا
هو قد انقض في منزل على عليه السلام ، فانزل الله تعالى : (وَالنَّجْمِ
إِذا