الصفحه ٢٣٤ : فيها ما يرثه منه.
فقال : كتاب الله وسنة الرسول وذكر ان
ذلك هو وارثة الانبياء عليهم السلام قبله
الصفحه ٦٩ : الله فيه الهدى والنور ، فخذوا بكتاب الله
، واستمسكوا به» ،.
فحث على كتاب الله ، ورغب فيه ، ثم قال
الصفحه ١٠٣ : عزوجل فاجيب ، وانا تارك فيكم الثقلين : اولهما كتاب الله ، فيه
الهدى والنور ، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا
الصفحه ١١٨ : ، فاجيب ، وانا تارك فيكم الثقلين : اولهما كتاب الله فيه الهدى
والنور ، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به ، فحث
الصفحه ٨٤ :
ايضا لم يسنده الى
احد من الصحابة بل الى نفسه ، وقوله في ذلك غير مقبول ، لكونه مخالف الكتاب
والسنة
الصفحه ٣٣٠ : كفعل رسول الله صلى الله عليه وآله على السواء في
القضية والتحكيم ، وما كان السبب في التحكيم الا عامة
الصفحه ٣١٤ : نقرأه الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة فنشرها فإذا
فيها أسنان الابل واشياء من الجراحات ، وفيها ما قال
الصفحه ٧٢ : الثقلين : كتاب
الله حبل ممدود من السماء الى الارض ، وعترتي اهل بيتى ، وان اللطيف الخبير اخبرني
: انهما لن
الصفحه ٢٣٢ : ورث الانبياء من قبلى. قال : وما ورث
الانبياء من قبلك؟ قال : كتاب الله وسنة نبيه ، وانت معى في قصرى في
الصفحه ٩٨ : الناس ، انما انا بشر يوشك ان يأتيني رسول ربى ، فاجيب
، وانا تارك فيكم الثقلين : اولهما كتاب الله ، فيه
الصفحه ١٩٢ :
للرسول يقوم مقامهم في تصديقه ، وتصديق كتاب الله تعالى عندهم ، لكان قداتى به ، وترك
اهل البيت عليهم السلام
الصفحه ٣٧ : الشريف ، نقيب
العباسيين بمكة حرسها الله تعالى : احمد بن محمد بن عبد العزيز الهاشمي في منزله
بقصر الخلافة
الصفحه ٨٣ : الاسلام في الصحاح وغيرها : «خلفت فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي اهل
بيتى ، حبلان ممدودان ، لن يفترقا حتى
الصفحه ٣٢٩ : مائة مصحف على خمس مأة رمح وقالوا : يا اهل العراق ، حاكمونا
إلى كتاب الله تعالى فان كان فيه ما يوجب
الصفحه ٣٣٦ : المنبر : سلونى قبل ان تفقدوني ، سلونى عن كتاب الله وما من آية الا واعلم
حيث انزلت بحضيض جبل (٦)
أو سهل