الصفحه ٥١ : .
(٢) وفى نسخة : «أخت
محمد».
(٣) وفى نسخة : عن
على بن زيد بن جذعان.
(٤) وجدناه في تفسير
الدر المنثور
الصفحه ٤٢٨ : انها
لبيداء المدينة (٣).
٨٩٧ ـ ومن تفسير الثعلبي ذكر الثعلبي في
تفسير قوله تعالى : (إِنَّا لَنَنْصُرُ
الصفحه ٧٦ : (٣).
٩٣ ـ ومن تفسير الثعلبي في تفسير قوله
تعالى : (وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ) (٤)
وبالاسناد
الصفحه ٤٦٢ : ـ (أَكَفَرْتُمْ
بَعْدَ إِيمانِكُمْ)
(٣) (٤) فقال ، ابو امامة : هم الحرورية ، (٥).
٩٧٠ ـ ذكر الثعلبي في تفسير
الصفحه ٤٦٥ : (٣).
٩٧٥ ـ ومن الجمع بين الصحاح الستة (٤) لرزين العبدرى من الجزء الثاني من
اجزاء ثلاثة في تفسير سورة «الكهف
الصفحه ١٥٨ : المؤمنين (ع) في يوم خيبر كان غاية في التبجيل له ، ونهاية في
التعظيم ، لانه ابان عن اشياء توجب ذلك
الصفحه ١٩٠ : ديننا ، على ان نؤدى اليك في كل عام الفى حلة :
الف في صفر ، والف في رجب.
فصالحهم النبي صلى الله عليه
الصفحه ٢٥٨ : في تفسير سورة الزخرف وبالاسناد المقدم قال وذكر : ان
امرأة دخلت على زوجها فولدت في ستة اشتهر ، فذكر
الصفحه ٤٤٨ : ،؟! هو أبعد من
الكبر واجدر ان يقتدى بى المسلم (١).
٩٣٦ ـ ومن مناقب الفقيه ابن المغازلى في
تفسير قوله
الصفحه ٧٧ : ذكره الثعلبي ايضا في تفسير قوله
تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ
بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ
الصفحه ٤٦٦ : ـ ومن صحيح البخاري في الجزء الخامس
على حد ثلثه الاخير في تفسير قوله تعالى : (وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ
الصفحه ٤١١ : ايضا في سورة
الانعام في تفسير قوله تعالى : (وَهُمْ يَنْهَوْنَ
عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ)
(٢) بالاسناد
الصفحه ٤٣٠ : المطلب سادة اهل الجنة : انا وحمزة وجعفر وعلى والحسن والحسين والمهدى
(١).
٩٠١ ـ ذكر الثعلبي في تفسير
الصفحه ١١٥ : في عقاره ، فلذلك صار مولى. (١)
والامام المطاع ، لما كان له من طاعة
الرعية وتدبيرهم ، ما يماثل
الصفحه ١٠٢ :
بشر يوشك ان يأتيني رسول ربى ، فاجيب ، وانا تارك فيكم الثقلين : اولهما كتاب الله
، فيه الهدى والنور