الصفحه ٢٦٥ : رسول الله صلى
الله عليه وآله : يا على انك ذوقرنيها وان لك كنزا في الجنة ، فلا تتبع النظرة
النظرة فان لك
الصفحه ٤٦٣ : السلام : كلمة حق اريد بها
باطل ، ان رسول الله صلى الله عليه وآله وصف لناناسا انى لا عرف صفتهم في هؤلا
الصفحه ٤٥ : وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) (٢).
٣٣ ـ ومن الجزء الثالث من الكتاب اعني
جمع رزين ايضا في باب مناقب الحسن والحسين
الصفحه ٥٧ : الباقلانى ، في شهر رمضان سنة تسع وسبعين وخمس
مأة ، قال : حدثنى به العدل العالم المعمر ، أبو عبد الله محمد بن
الصفحه ١٨٢ : لموضع فضله بهذه المنزلة ، وإذا ثبت التمييز بينه وبين
غيره في الباطن بوحى الله تعالى ، اعتبرنا ذلك ايضا
الصفحه ٢٥٣ : له في ذلك
الا النبي صلى الله عليه وآله لان النبي صلى الله عليه وآله خارج من هذه الدعوة ، يدل
على ذلك
الصفحه ٢٨ : العجلان الساعدي ، أنها كانت ذات يوم
في نساء من العرب إذ اقبل أبو طالب كئيبا حزينا ، فقلت له : ما شأنك يا
الصفحه ٣٤٤ :
آخر الزمان فكانما
قاتل مع الدجال (١).
فقد اتضح بذلك ان الكناية في الخبر
والتعريض ، المراد به
الصفحه ١٦٩ : ، وقد دخل منزله باكى العين ، فقالت
فاطمة : ما يبكيك؟! لا ابكى الله عينيك ، قال : يا فاطمة ، آخى النبي
الصفحه ٤٦ :
اذهاب الرجس عنهم
وتطهيرهم بارادة الله سبحانه وتعالى فلا يجوز ثبوت خلاف ذلك فيهم بارادة غير الله
الصفحه ٤٧٧ :
الفصل الثالث عشر : فى ان عليا عليهالسلام خليفة رسول اللّه صلىاللهعليهوآله وفيه أحد عشر حديثا
الصفحه ٣٩ :
عن عطية ، عن ابى
سعيد الخدرى قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله نزلت
هذه الاية في خمسة : في
الصفحه ٥٠ : )
(٢).
وبالاسناد المقدم قال : اختلفوا في
قرابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، الذين امر الله بمودتهم ، قال
الصفحه ٤١ : ارقم
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : انشدكم الله في اهل بيتى ، مرتين.
(٣).
٢٧ ـ وبالاسناد
الصفحه ٦٤ : الله ما على ظهر
الارض كلها احد على هذا الدين غير هؤلاء.
قال عفيف الكندى : ما اسلم ، ورسخ
الاسلام في