الصفحه ٢٣٢ :
بيّن الله ـ تعالى
ـ في هذه الآية من يحلّ لهم النّظر إليهنّ من النّساء والرّجال ، ومن لا يحلّ
الصفحه ٢٢٥ : سلمة رحمها الله (٢) قالت للنّبيّ
ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ : يا رسول الله ، ما أرى (٣) للنّساء ذكرا
الصفحه ٣٢٨ :
وروي عن ابن
عبّاس ـ رحمه الله ـ أنّه قال : قال (١) لي رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم
الصفحه ٣٦٥ :
قوله ـ تعالى ـ
: (وَمَنْ أَحْسَنُ
قَوْلاً مِمَّنْ دَعا إِلَى اللهِ) ؛ أي : إلى شهادة أن لا إله
الصفحه ٤٧ :
ولا نصرانيّة تصلّي إلى المشرق. بل كان حنيفا مسلما يصلّي إلى الكعبة ويحجّ
إليها ، على ملّة جدّه
الصفحه ٥١ :
: ينزّل من جبال السّماء إلى السحاب ، ومن السحاب إلى الأرض (١).
قوله ـ تعالى ـ
: (فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ
الصفحه ١٩٣ : يَكْفُرُونَ) (٥١) ؛ حين رأوه مصفرّا.
وقيل : «الهاء»
هاهنا تعود إلى «السّحاب» (١).
وقيل : تعود
إلى «الرّيح
الصفحه ٣٠٠ :
قوله ـ تعالى ـ
: (سَلامٌ عَلى إِلْ
ياسِينَ) (١٣٠) :
[ويقرأ : «سلام
على آل ياسين»] (١). وأراد
الصفحه ١٨ : إِلهٍ إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِما خَلَقَ) :
مقاتل : اعتزل
كلّ إله (٦) بما يخلقه (٧).
الكلبيّ قال
الصفحه ٣٣ : ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ [على غيظ] (٣).
فلمّا كان
الجمعة الأخرى ، وجد شريك بن الشّحماء على بطن
الصفحه ٣٤ : ، فجاؤوا إلى جملها وهو
مرجل (٢) فظنّوا أنّها في الهودج فساقوه وذهبوا به. فجاءت عائشة تطلبه (٣) فلم تجد في
الصفحه ٤٨ :
وقيل : «الرّجال»
هاهنا : آل محمّد (١) وهم أهل بيته الطّاهرون المطهّرون (٢) ـ عليه
السّلام ـ. وعليه
الصفحه ١٠٤ :
(يُلْقُونَ السَّمْعَ) ؛ أي : يسترقونه (١) ويلقونه إلى الكهنة ، فيه (٢) أخبار
السّماء. ومنعوا من
الصفحه ١٠٥ : بن زهير. و (٣) هؤلاء من الأنصار (٤) ، استأذنوا النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ في
الشعر. وهم من
الصفحه ١٥٩ : عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يا
هامانُ عَلَى الطِّينِ) ؛ يريد : حتّى يصير آجرا.
وكان