أبو هريرة روي عن النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ أنّه (١) قال :

سبحان (٢) الله ، والحمد لله ، ولا إله إلّا الله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوّة إلّا بالله العليّ العظيم (٣).

قوله ـ تعالى ـ : (وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ) :

قيل : التّوبة والحلم (٤).

وقيل : العفو والصّفح (٥).

وقد مضى ذلك في تفسير قوله ـ تعالى ـ : «فبشّر عباد الّذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه» (٦).

قوله ـ تعالى ـ : (لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ) :

الخطاب لنبيّه ـ عليه السّلام ـ والمراد به (٧) غيره ؛ أي : قل لهم : لئن أشركتم مع الله الأصنام والأوثان في العبادة لم تستحقّوا ثوابا ، بل (٨) عقابا (٩).

__________________

(١) ليس في ج.

(٢) ج ، د ، م زيادة : هي.

(٣) كشف الأسرار ٨ / ٤٣٤ باختلاف يسير.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللهِ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ) (٦٣)

(٤) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

(٥) تفسير القرطبي ١٥ / ٢٧٠.

(٦) الزمر (٣٩) / ١٧ و ١٨.+ سقط من هنا قوله تعالى : (مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ) (٥٥) والآية (٦٤) وقوله ـ تعالى ـ : (وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ).

(٧) ليس في ج ، د ، م.

(٨) ج ، و.+ د ، م زيادة : يستحقوا.

(٩) سقط من هنا قوله تعالى : (وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ) (٦٥) والآية (٦٦)