أعضائه (١).

قوله ـ تعالى ـ : (وَما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ وَما يَنْبَغِي لَهُ) :

نزّه الله نبيّه من (٢) فضيلة (٣) الشّعر ، لئلا يقولوا : هو شاعر ، وإنّه أتى بالقرآن من عند نفسه (٤). فأكذبهم الله وردّ عليهم ، وهو أصدق القائلين (٥).

وقوله ـ تعالى ـ : (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينا أَنْعاماً) ؛ أي : ممّا عملت قدرتنا وقوّتنا.

و «الأنعام» [الإبل و] (٦) البقر والغنم.

قوله ـ تعالى ـ : (فَهُمْ لَها مالِكُونَ (٧١) وَذَلَّلْناها لَهُمْ فَمِنْها رَكُوبُهُمْ) : «الرّكوب» ممّا (٧) يركب ؛ كاللّبوس ممّا (٨) يلبس.

قوله ـ تعالى ـ : (وَمِنْها يَأْكُلُونَ) (٧٢) [بعد النّحر] (٩) والذباحة.

قوله ـ تعالى ـ : (وَلَهُمْ فِيها مَنافِعُ وَمَشارِبُ) :

[«المنافع» تحمل (١٠) الأثقال ، و «مشارب»] (١١) من لبنها (١٢). (أَفَلا

__________________

(١) التبيان ٨ / ٤٧٣.

(٢) ج ، د ، م : عن.

(٣) م : فعله.

(٤) م زيادة : فقالوا.

(٥) سقط من هنا قوله تعالى : (إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ) (٦٩) والآية (٧٠)

(٦) ليس في ج ، د ، م.

(٧) ج ، د : ما.

(٨) ج ، د : لما.

(٩) م : بالنّحر.

(١٠) م : بحمل.

(١١) ليس في ج.

(١٢) ج ، د ، م : ألبانها.+ سقط من هنا الآيات (٧٤) ـ (٧٧)