قوله ـ تعالى ـ : (وَلَقَدْ تَرَكْنا مِنْها آيَةً بَيِّنَةً [لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ]) (٣٥) :

الكلبيّ ومقاتل قالا : هلاك قراهم على الطّريق لمن يمرّ (١) بها (٢).

قتادة قال : الحجارة الممسوخة بقراهم (٣).

قوله ـ تعالى ـ : (وَكانُوا مُسْتَبْصِرِينَ) (٣٨) ؛ أي : ذوي بصيرة.

قوله ـ تعالى ـ : (وَقارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهامانَ) (٤) ؛ وزير فرعون.

وهذه أسام (٥) أعجميّة لا تنصرف (٦).

قوله ـ تعالى ـ : (فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنا عَلَيْهِ حاصِباً) ؛ أي : ريحا شديدة (٧) ترمي بالحصباء ؛ وهي الحجارة الصغار.

قوله ـ تعالى ـ : (وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنا بِهِ الْأَرْضَ) ؛ يعني : قارون.

(وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنا) ؛ يريد : فرعون وجنوده.

قوله ـ تعالى ـ : (وَما كانَ اللهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) (٤٠)

__________________

(١) ج ، د ، م : مرّ.

(٢) مجمع البيان ٨ / ٤٤٢ نقلا عن ابن عباس.

(٣) كشف الأسرار ٧ / ٣٩١ من دون ذكر للقائل.+ سقط من هنا الآسقط من هنا الآيتان : (٣٦) و (٣٧) وقوله تعالى : (وَعاداً وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَساكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ).

(٤) ب زيادة : هامان.

(٥) ج : أسماء.

(٦) سقط من هنا قوله تعالى : (وَلَقَدْ جاءَهُمْ مُوسى بِالْبَيِّناتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَما كانُوا سابِقِينَ (٣٩) فَكُلًّا أَخَذْنا بِذَنْبِهِ).

(٧) ج : شديدا.