فقال له : قال لي (١) أخي ؛ جبرائيل : لا يؤدّيها إلّا أنت أو رجل منك.

فدخل (٢) عليّ ـ عليه السّلام ـ بها إلى مكّة ، فقرأها على النّاس بمكّة في المواطن كلّها وأقرّ كلّ ذي عهد على عهده (٣).

وروي عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ أنّهما قالا : اخترط عليّ ـ عليه السّلام ـ سيفه يوم الحجّ الأكبر ونادى مناديه (٤) : لا يطوفنّ بالبيت عريان ولا أغلف ، ولا يحجّنّ بالبيت (٥) مشرك ، ومن كانت له مدّة فإلى مدّته ، ومن لم يكن له مدّة فمدّته أربعة أشهر.

وكانت (٦) خطبته يوم النّحر وعهده عشرون من ذي الحجّة ومحرّم وصفر وربيع الأوّل (٧) وعشر (٨) من ربيع الآخر ، وكان هذا قبل حجّة الوداع بسنة ، وبقي النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ بعد ذلك أحدا وثمانين يوما ثمّ قبضه الله ـ تعالى ـ إلى دار كرامته وبحبوحة جنّته.

قوله ـ تعالى ـ : (بَراءَةٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) (٩) :

__________________

(١) ليس في ب.

(٢) ج ، د ، م : ودخل.

(٣) تفسير الطبري ١٠ / ٤٣ ـ ٤٤ نقلا عن قتادة ومجاهد.

(٤) م زيادة : الا.

(٥) ج ، د ، م : البيت.

(٦) أ : وكان.

(٧) ليس في ج ، د ، م.

(٨) أ : عشرون.

(٩) تفسير الطبري ١٠ / ٤٢ نقلا عن ابن إسحاق.