وقوله ـ تعالى ـ (١) : (عَفَا اللهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ) :
نزلت هذه الآية في جماعة سألوا النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ التّخلّف عنه وأن (٢) يلحفوه ، وتشاغلوا عن الجهاد وأبطأوا (٣) عليه إلى أن رجع منصورا ، فلحقوه ببعض الطّريق (٤).
وقوله ـ تعالى ـ (٥) : (قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ) ؛ يريد : الفتح ، أو (٦) الشّهادة.
وقيل : الفتح ، أو (٧) الغنيمة (٨).
والخطاب ، هاهنا ، للمنافقين.
قوله ـ تعالى ـ : (وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللهُ بِعَذابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينا فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ (٥٢)) (٩).
وقوله ـ تعالى ـ : (لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً) (١٠) ؛ يعني : ذروة جبل يلجؤون إليه.
__________________
(١) ليس في ب.
(٢) ب : لم.
(٣) م : فأبطأوا.
(٤) سقط من هنا قوله تعالى : (حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكاذِبِينَ (٤٣)) والآيات (٤٤) ـ (٥١)
(٥) ليس في ب.
(٦) ج ، د : و.
(٧) ج ، د : و.
(٨) مجمع البيان ٥ / ٨٥ نقلا عن ابن عباس.
(٩) سقط من هنا الآيات (٥٣) ـ (٥٦)
(١٠) ب ، م زيادة : أو مغارات.+ ج ، د زيادة : أو مغارات أو مدّخلا.