ومن لم يهمز ، لم يصرفهما.
وقيل (١) : اسمان أعجميان ؛ مثل : هاروت وماروت. ذكر ذلك الزّجّاج (٢).
قوله ـ تعالى ـ : (قالُوا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ) ؛ أي : يأكلون النّاس ، وكلّ شيء يدبّ ويدرج. عن ابن جبير (٣).
وقيل : سيفسدون (٤) في الأرض. عن قتادة (٥).
قوله ـ تعالى ـ : (فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا) (٩٤) ؛ أي : نجعل لك على رؤوسنا مثل الجزية.
ومن قرأ : «خراجا» (٦) أراد : أن (٧) نجعل لك على أرضنا وبساتيننا خراجا (٨) ؛ أراد (٩) : نجعل لك ذلك على منعهم عنّا.
و «السّدّ» الحجاب المانع ، وكذلك «السّدّ».
[وقيل : السّدّ] (١٠) بضمّ السّين من عمل الآدميين ، وبفتح السّين من فعله
__________________
(١) ج ، د ، م : قال.+ ب ، ج ، د ، م زيادة : هما.
(٢) التبيان ٧ / ٩١ من دون نسبة إلى قائل.
(٣) تفسير الطبري ١٦ / ١٤.
(٤) ج ، د ، م : يفسدون.
(٥) تفسير الطبري ١٦ / ١٤.
(٦) ب زيادة : أي.
(٧) ليس في ب ، ج ، د ، م.
(٨) أ : أخراجا.+ م : خراجنا.
(٩) ليس في ج ، د ، م.
(١٠) ليس في ب.