وناصح الله فناصحه الله (١).

وقال قوم : كان نبيّا (٢).

وقال آخرون : كان عبدا صالحا ، وعليه الأكثر (٣).

وكان اسم الخضر إليان بن ملكان.

ويقال : كان اسمه هلال بن ملكان. وكان أبوه [ملكا ، وكان] (٤) على مقدّمة الإسكندر في أربعين ألفا حيث سدّ على يأجوج ومأجوج ، وكان بعد (٥) نمرود بن (٦) كنعان.

واختلف في تسمية ذي القرنين :

فقال قوم : ضربوه على قرنيه على (٧) كلّ واحد ، [إلى أن] (٨) مات فأحياه (٩) الله ـ تعالى ـ (١٠).

__________________

(١) تفسير العيّاشي ٢ / ٣٤٠ وكمال الدين / ٣٩٣ وعنهما البرهان ٢ / ٤٧٩ و ٤٨٢ وكنز الدقائق ٨ / ١٤٦ و ١٤٧ ونور الثقلين ٣ / ٢٩٤ و ٢٩٥. وورد مؤدّاه في الروايات الاخرى فانظر : كنز الدقائق ٨ / ١٤٥ و ١٤٦ ونور الثقلين ٣ / ٢٩٧ و ٢٩٩ والبرهان ٢ / ٤٨١ و ٤٨٣.

(٢) البحر المحيط ٦ / ١٥٨ نقلا عن وهب.

(٣) البحر المحيط ٦ / ١٥٨ نقلا عتن عليّ.

(٤) م : ملكان.

(٥) ليس في د.

(٦) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

(٧) ليس في ج.

(٨) ب : ثمّ.

(٩) ج ، د ، م. ثمّ أحياه.

(١٠) التبيان ٧ / ٨٦.