منك في حال طفولتك (١) ولا يضجران ولا يتأفّفان. روي ذلك عن الكلبيّ (٢).

وقال مقاتل : لا تقل لهما كلاما خشنا ، ولا رديئا.

و «الأفّ» عند العرب : وسخ الأظفار. «والتّفّ» : وسخ الأذن (٣).

قوله ـ تعالى ـ : «وَقُلْ لَهُما قَوْلاً كَرِيماً» ؛ أي : ليّنا لطيفا فيه الإكرام (٤) لهما ورأفة بهما.

ويدلّ عليه قوله ـ تعالى ـ (٥) : (وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيراً) (٢٤) (٦).

وقوله ـ تعالى ـ : (وَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ) :

روي في أخبارنا ، عن أئمّتنا ـ عليهم السّلام ـ أنّ هذه الآية نزلت في حقّ فاطمة ـ عليها السّلام ـ وولديها ؛ الحسن والحسين ـ عليهم السّلام ـ. فنحلها (٧) النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ فدك والعوالي ، بأمر الله ـ تعالى ـ (٨).

وروي (٩) عن ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ (١٠) و (١١) أئمّتنا ـ أيضا ـ (١٢) ـ عليهم

__________________

(١) م : طفوليّنك.

(٢) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

(٣) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

(٤) ب ، ج ، د : إكرام.

(٥) ليس في أ.

(٦) سقط من هنا الآية (٢٥)

(٧) ب : نحلها.

(٨) الروايات في ذلك كثيرة جدّا فأنظر : إحقاق الحقّ ٣ / ٥٤٩ وج ١٤ / ٥٧٥ و ٦١٨ وبحار الأنوار ٣ / ٢٥٢ وج ٤٥ / ١٥٥ و ١٦٦ وج ٤٨ / ١٥٧ وج ٩٦ / ٢١٢.

(٩) أ زيادة : ذلك.

(١٠) لم نعثر عليه منقولا عن ابن عبّاس.

(١١) ج ، د زيادة : عن.

(١٢) ليس في ب.