مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ) ؛ يريد : إلى (١) الخرف والهرم (٢).

قوله ـ تعالى ـ : (وَاللهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ) و (٣) المال والخدم.

وقيل : في النّسب (٤).

[وقيل :] (٥) فضّل الغنيّ على الفقير (٦).

قوله ـ تعالى ـ : (وَاللهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ) :

قيل : «الحفدة» الخدم (٧).

وقيل : صغار الأولاد. عن مقاتل (٨).

وقيل : الأعوان (٩).

وقيل : بنو البنين وبنو البنات (١٠).

__________________

(١) ليس في م.

(٢) سقط من هنا قوله تعالى : (لِكَيْ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ) (٧٠)

(٣) ليس في ب.

(٤) أنظر : تفسير البحر المحيط ٥ / ٥١٥.+ م : النفقة.

(٥) ليس في أ.

(٦) تفسير القرطبي ١٠ / ١٤١. سقط من هنا قوله تعالى : (فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلى ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَواءٌ أَفَبِنِعْمَةِ اللهِ يَجْحَدُونَ) (٧١)

(٧) تفسير الطبري ١٤ / ٩٧ نقلا عن الحسن.

(٨) مجمع البيان ٦ / ٥٧٦ نقلا عن مقاتل.

(٩) تفسير الطبري ١٤ / ٩٧ نقلا عن عكرمة.

(١٠) تفسير الطبري ١٤ / ٩٧ نقلا عن حسن.