الصفحه ٣٢٧ : .
(٤) ليس في ج.
(٥) كذا في تفسير
الطبري ١٦ / ١١٩ والتبيان ٧ / ١٦٧ ولكن في جميع النسخ : وللجناح
الصفحه ٣٣٢ : عيد كان
__________________
(١) تفسير الطبري ١٦
/ ١٣١ نقلا عن ابن عبّاس.
(٢) تفسير الطبري ١٦
الصفحه ٣٣٣ : ) (٧٠).
__________________
(١٢) تفسير الطبري
١٦ / ١٣٥ نقلا عن قتادة وابن زيد.+ تفسير أبي الفتوح
الصفحه ٣٣٥ : .
(٢) التبيان ٧ / ١٨٤
نقلا عن المبرّد.
(٣) أ ، ب : قد
روي.+ ج : قرئ.
(٤) تفسير أبي
الفتوح ٧ / ٤٧٠ ناسبا
الصفحه ٣٤٣ : ذكر للقائل.
(٣) ليس في أ ، ب.
(٤) التبيان ٧ / ٢٠٧
هن دون ذكر للقائل.
(٥) تفسير أبي
الفتوح
الصفحه ٣٤٦ : (٦) : أمّته ؛ أي
: قل لهم ذلك (٧).
__________________
(١) سقط من هنا
الآيات (١٢٠) ـ (١٢٣)
(٢) تفسير
الصفحه ٣٥٠ : تعالى : (أَفَهُمْ
يُؤْمِنُونَ)
(٦)
(٣) الأنبياء (٢١) /
٣.
(٤) تفسير الطبري ١٧
/ ٥ نقلا عن زيد
الصفحه ٣٧٢ :
__________________
(١) ج : وقالوا.
(٢) ج ، د ، م زيادة
: فوقعت عليه.
(٣) ليس في د.
(٤) تفسير أبي
الفتوح ٨ / ٥٤. ناسبا إلى بعض
الصفحه ٣٧٤ : د.
(٥) تفسير الطبري ١٧
/ ٦٦ نقلا عن قتادة.
(٦) تفسير الطبري ١٧
/ ٦٦ نقلا عن قتادة.+ سقط من هنا قوله تعالى
الصفحه ٣٧٥ :
إِلَيْنا راجِعُونَ)
(٩٣) والآية (٩٤)
(٧) تفسير الطبري ١٧
/ ٦٨ نقلا عن ابن عبّاس.
(٨) التبيان ٧ / ٢٧٦
الصفحه ٣٨٦ : ).
__________________
(١) أ ، م : فكان.
(٢) تفسير الطبري ١٧
/ ٩٢ من دون نسبة القول إلى أحد.
(٣) ج ، د ، م زيادة
: أي.
(٤) م : طرق
الصفحه ٣٩٣ : ج ، د ،
م.
(٣) المؤمنون (٢٣) /
٢٠.+ تفسير الطبري ١٧ / ١٠٣.
(٤) ج ، د ، م زيادة
: أن لا تشرك بي شيئا
الصفحه ٣٩٥ : م.
(٣) التبيان ٧ / ٣١٠
من دون ذكر للقائل.
(٤) لم نعثر عليه
منقولا عنه.
(٥) م : هنّ.
(٦) تفسير الطبري ١٧
الصفحه ٤٠٦ : .
(٢) ليس في ج.
(٣) ليس في أ ، ب.
(٤) ج ، د ، م زيادة
: على.
(٥) تفسير الطبري ١٧
/ ١٢٨ نقلا عن السدي
الصفحه ٥ : .
(٩) تفسير العيّاشي
٢ / ٧٣ وعنه البرهان ٢ / ١٠٠ وكنز الدقائق ٥ / ٣٨٨ ونور الثقلين ٢ / ١٧٧ ، ح ٨.